[옵]1:5 혹시 도둑이 네게 이르렀으며 강도가 밤중에 네게 이르렀을지라도 만족할 만큼 훔치면 그치지 아니하였겠느냐 혹시 포도를 따는 자가 네게 이르렀을지라도 그것을 얼마쯤 남기지 아니하였겠느냐 네가 어찌 그리 망하였는고
[옵]1:6 에서가 어찌 그리 수탈되었으며 그 감춘 보물이 어찌 그리 빼앗겼는고
[옵]1:7 너와 약조한 모든 자들이 다 너를 쫓아 변경에 이르게 하며 너와 화목하던 자들이 너를 속여 이기며 네 먹을 것을 먹는 자들이 네 아래에 함정을 파니 네 마음에 지각이 없음이로다
[옵]1:8 여호와의 말씀이니라 그 날에 내가 에돔에서 지혜 있는 자를 멸하며 에서의 산에서 지각 있는 자를 멸하지 아니하겠느냐
오바댜서의 예언은 교만한 에돔 족속에 대한 하나님의 경고이지만 그 본질을 자세히 살펴보면 교만한 인생들에 대한 하나님의 경고임을 알 수 있습니다. 우리는 여기서 교만하다는 것과 겸손하다는 것이 무슨 차이가 있는지를 알아야 합니다. 신념이 있고 고집이 있는 것을 교만하다고 말하는 것이 아닙니다. 반대로 우유부단하고 다른 사람의 말에 잘 흔들리면 겸손한 것이 아닙니다. 또한 확신이 있고 비전이 있으면 교만한 것이 아니고 유약하고 생각이 잘 바뀌면 겸손한 것도 아닙니다.
교만함과 겸손함의 차이는 하나님의 뜻을 생각하느냐 생각하지 않느냐에 있습니다. 하나님의 뜻을 생각하지 않고 자신의 뜻이나 혹은 사람들의 뜻만 생각하면 그것이 교만한 것이고 반대로 자신의 뜻이나 사람들의 뜻만 생각하지 않고 하나님의 뜻을 생각하면 그것이 겸손한 모습입니다. 하나님은 바로 그렇게 겸손한 자에게 복을 주십니다. 왜냐하면 그럴 때 의와 선으로 나아갈 수 있기 때문입니다.
하나님의 뜻을 생각하는 겸손함에 대해서 예를 들면 원칙과 기준을 지키는 것을 생각해 보십시오. 사람들은 건축기준이나 건설기준에 대해서 자신들의 목적이나 의도에 따라서 각기 다른 의견을 내어 놓을 것입니다. 또한 각 사람이 그런 기준에 대해서 나름의 신념이나 의지가 없을 수도 있습니다. 그래서 그런 기준을 무시하고 건축하고 건설해 보면 결국에는 큰 피해를 보거나 어려움을 겪게 됩니다. 왜냐하면 교만했기 때문입니다. 굳이 그렇게 할 필요가 없으리라는 교만함이 결국에는 파국과 후회로 이어지는 것입니다.
하나님은 그러한 자기 중심적인 교만에 대해서 경고하십니다. 그 말씀이 5절에 나타나 있습니다.
“[옵]1:5 혹시 도둑이 네게 이르렀으며 강도가 밤중에 네게 이르렀을지라도 만족할 만큼 훔치면 그치지 아니하였겠느냐 혹시 포도를 따는 자가 네게 이르렀을지라도 그것을 얼마쯤 남기지 아니하였겠느냐 네가 어찌 그리 망하였는고
[옵]1:6 에서가 어찌 그리 수탈되었으며 그 감춘 보물이 어찌 그리 빼앗겼는고”
도둑이나 강도가 밤중에 들어와서 물건을 훔쳐간다 하더라도 중요한 것만 가져가고 나머지는 놓아둘 수 있는데 에돔은 다 잃어버렸습니다. 포도를 따는 자가 포도를 딴다 하더라도 얼마쯤은 남겨놓을 텐데 아무 것도 안 남기고 싹 따가버렸습니다. 결국 교만했던 에돔은 모든 것을 잃고 그에게는 아무 것도 남지 않았습니다.
교만한 자가 무엇인가를 잃어버린다는 것은 큰 손해를 의미합니다. 작은 손해가 나서 남은 것이 있고 그 손해를 보완할 수 있는 어떤 기회가 있게 되는 상황이란 존재하지 않습니다. 교만함으로 인해서 손해를 보고 어려움을 겪게 되면 설사 그것을 나중에 보완한다 하더라도 그것은 커다란 피해를 의미하고 아무 것도 남은 것이 없는 상황을 의미합니다. 교만한 자에게는 손실 자체가 너무나 큰 아픔으로 남게 됩니다. 왜냐하면 그 교만함으로 모든 것을 다 걸어 버리기 때문입니다.
각종 투자나 배팅에서 항상 겸손한 사람은 규칙을 지키고 원칙을 고수합니다. 그러니 언제나 다음 계획을 가지고 진행합니다. 하지만 교만한 사람은 그런 계획이 없습니다. 자신감 있고 결과를 낙관하기 때문에 항상 모든 것을 걸어버립니다. 집으로 돌아갈 차비까지 탈탈 털어서 내일 먹을 양식까지도 전부 부어서 투자하고 배팅하는 것입니다.
투자 안하고 배팅 안 하면 되겠다고 생각하지만 이런 식의 사고 방식은 저축이나 소비나 다른 경제활동에서도 마찬가지입니다. 하나에만 올인해서 모든 것을 쏟아붓다가 결국 아무 것도 안 남게 되어 버립니다. 그렇게 하지 않으려면 원칙과 기준을 지켜야 하는데 그러기에는 너무나 스스로 교만합니다. 그래서 원칙과 기준을 지키지 않습니다. 그것이 바로 교만함으로 모든 것을 잃어버리는 이유입니다.
이런 원리를 깨닫는다면 우리는 어떠한 사람이 되어야 할까요? 겸손한 사람이 되어야 합니다. 하나님의 말씀과 원칙을 따라야 합니다. 그런 사람이 일반적인 원칙과 기준도 지킬 수 있습니다.
“[옵]1:7 너와 약조한 모든 자들이 다 너를 쫓아 변경에 이르게 하며 너와 화목하던 자들이 너를 속여 이기며 네 먹을 것을 먹는 자들이 네 아래에 함정을 파니 네 마음에 지각이 없음이로다”
마음에 지각을 가질 때 하나님의 말씀을 기억할 수 있습니다. 또한 그럴 때 하나님의 경고에 귀를 기울일 수 있습니다. 그래야 약조한 자들이 약조를 어기고 공격을 하며 화목하던 자들이 속이고 이기며 아래에서 먹을 것을 먹는 자들이 아래에 함정을 파는 것을 막을 수 있습니다. 우리는 그런 사람이 될 때 에돔에 대한 경고를 우리 삶에서 잘 행할 수 있습니다.
지난 주 비가 많이 와서 큰 물난리가 있었습니다. 많은 인명피해와 안타까운 사연들이 많이 있었습니다. 저희 집도 늦게 오는 큰 딸을 데려와야 해서 차를 움직였는데 앞이 보이지 않을 정도로 많은 비가 내리고 있었습니다. 어디에서 태울지를 결정하는 것이 문제였는데 차량운행이 어려울 것을 대비해서 가장 가까운 전철역인 이수역까지 오게 해서 데리러 갔습니다. 그런데 그 때가 9시 반정도였는데 이수역 사거리가 침수되는 시간이었습니다. 차들이 오도가도 못하는 걸 확인하고 전화로 연락하면서 사당동 벚꽃길 앞까지 걸어오게 한 다음에 비로소 집에 올 수 있었습니다.
그 와중에 정말 알게 된 것은 괜찮으리라고 생각했던 길들이 전혀 그렇지 못했다는 것이었습니다. 다 막히고 안 된다는 것을 알았을 때 빨리 포기하고 다음으로 갔을 때 비로소 안전하게 돌아올 수 있었습니다.
그런 면에서 어떤 사람들은 ‘교만하다, 겸손하다’의 의미가 그런 것이 될 수 있느냐고 의문을 가질 수 있습니다. 교만하고 겸손하고는 단순히 태도의 문제라고 생각할 수도 있습니다. 하지만 성경의 기준을 생각해 보십시오. 하나님은 그들이 하나님을 의지하지 않는다고 하셨습니다. 하나님을 의지했다면 할 수 있었던 많은 선택과 방법이 오직 자신만 생각하다 보니 자기 세계에 갇히는 것입니다.
그러다 보니 차안에 갇혀 있어도 차에서 나오지 않고 비가 오고 강물이 넘치는데도 길을 그냥 걸어가고 계곡을 그냥 넘어가고 편하게 산책하고 모든 위험을 그대로 감수하면서 살아갑니다. 하지만 그것은 어리석은 모습입니다. 지금 당장은 괜찮을지 몰라도 언젠가는 그런 무모함 때문에 아무 것도 남지 않게 될 것입니다. 지혜로운 모습은 하나님의 말씀을 지키는 것이고 또한 원칙과 기준을 따르는 것입니다. 그런 내용을 말해주는 것을 따르는 사람들의 말을 따르는 것도 역시 겸손한 모습입니다. 그것이 지혜로움입니다.
하나님께서는 에돔자손들에게 예언하셨습니다.
“[옵]1:8 여호와의 말씀이니라 그 날에 내가 에돔에서 지혜 있는 자를 멸하며 에서의 산에서 지각 있는 자를 멸하지 아니하겠느냐”
그들에게 지혜 있는 자가 없고 지각 있는 자가 사라졌을 때 그들은 교만해 졌습니다. 무모하게 되고 만용을 부리는 모습은 지혜가 없고 지각이 없는 모습입니다. 하나님께서 교만한 그들을 심판하실 때 지혜 있는 자가 사라지고 지각 있는 자를 없어지게 하셨습니다. 우리도 지혜가 사라지고 지각이 사라지면 심판이 가까운 줄을 알아야 하겠습니다. 하지만 그 지혜를 갖는다면 아직 기회가 있습니다. 하나님의 말씀을 따르고 원칙과 기준을 지킬 때에 비로소 하나님의 은혜를 얻게 됩니다. 하나님은 바로 그렇게 되기를 원하십니다.
다음 한 주도 우리의 모든 상황에서 하나님의 말씀을 기억하는 겸손한 자가 되어 보십시오. 그럴 때 하나님의 평안과 축복이 가득하게 될 것입니다. 그러한 하나님의 사람들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
