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[5장년부] ㅇㅅㅎㅈㅅ

2023-1학기



#53희생
https://swchurch.org/bbs/board.php?bo_table=sermon&sca=53%ED%9D%AC%EC%83%9D

1) 교회로서 예수님을 머리로 두어야 하겠다,
2) 예수님께서 희생하셨음을 새롭게 이해하였다.
3) 예수님이 나를 위해 죽으셨고 그 죽으심을 잘 생각하면서 살아야겠다
4) 예수님의 고백이 있었음을 보며 나도 그리스도인임을 밝히면서 그것을 드러내야겠다, 그런 반성, 부끄러움보다 믿음고백을 우선시해야겠다.
5) 어버이의 역할을 하신 예수님을 보면서 하나님은 우리의 부모님이시니까 어버이의 사랑이 있으시다.
6) 누군가의 희생으로 교회가 시작된다는 것을 예수님이 알려주셨음, 개인적인 어려움이 있더라도 희생을 통해서 예수님을 위해서 다녀야겠다.
7) 돌아오는 것을 기뻐하시는 하나님을 생각할 수 있었음, 돌아오는 삶, 희생을 실천하는 삶을 살아야겠다,
8) 도피성에 깊은 뜻이 있음을 알았음, 예수님을 의지할 수 밖에 없음, 그분의 죽으심으로 용서받는 삶을 살게 됨,
9) 예수님께서 희생을 하시면서 굴욕을 당하시고 그러면서 우리를 구원하신 것에 대해서 감사하게 생각해야 할 것 같다.
10) 희생에 대해서 끊임없이 감사하지는 못하고 있음, => 희생을 생각할 때 감사할 수 있음, 희생을 생각해야겠다



#61사랑
https://swchurch.org/bbs/board.php?bo_table=sermon&sca=61%EC%82%AC%EB%9E%91

1) 원수였지만 하나님의 사랑을 받을 수 있는 사람임을 깨닫게 되었음, 원수를 사랑해야겠다,
2) 자기사랑은 발전을 이룰 수 없고 하나님을 기쁘시게 할 수도 없고 하나님을 사랑하는 것, 이웃을 사랑하는 것을 통해서 하나님 사랑을 깨달을 수 있다,
3) 하나님을 개인적으로 사랑하는 것보다 타인의 사랑으로 보면 더 세밀하게 보게 된다, 타인을 사랑하게 된다, 하지만 사랑은 실천하는 것은 쉽지 않음,
4) 하나님에 대한 사랑을 가져야 겠다, 사랑이 쉽게 되지 않아도 노력해야겠다,
5) 사랑할 수 있는 선택을 받았음을 알게 되었음, 그런 시간을 계속 가져봐야겠다,
6) 행위와 행함의 차이 속에서 믿음을 통한 행함의 의미를 중요하게 생각하게 되었음,
7) 하나님의 능력으로 구원을 받았기 때문에 끊어질 수 없다. 하나님의 사랑의 무한함 속에서 이어지게 된다, 고난이 무의미하지 않다.
8) 하나님을 경외하고 이웃을 사랑하는 것이 율법의 완성이구나, 다같이 중요함, 원수를 사랑하는 것도 인내하는 의미로 해석할 수 있음,
9) 내 행동이 형제에게 해를 끼쳐서는 안 되고 성령이 근심하지 않게 해야 한다, 마음이나 행동이 좋은 쪽으로 일치되도록 노력하기
10) 구원은 오랫동안 하나님과의 관계를 통해서 이루어진다,



#62희락
https://swchurch.org/bbs/board.php?bo_table=sermon&sca=62%ED%9D%AC%EB%9D%BD

1) 하나님 안에서의 희락을 사모하고 그러한 희락을 이루기 위해서 노력해야겠다.
2) 희락이 쾌락이 되지 않도록 노력해야겠다,
3) 희락의 의미를 생각함, 그러한 방향으로 나아가야겠다,
4) 희락이 미래적인 소망을 갖는 것임을 생각하고 현재의 고통을 이기며 하나님이 주시는 미래를 봐야겠다.
5) 감사를 통해서 희락을 발견할 수 있었음,
6) 악인도 벌을 받지 않음, 의지적으로 희락을 가지려고 함, 소망의 희락을 가져야겠다,
7) 하나님의 희락을 누리지 못하는 것은 안 되는 일이다, 그 희락을 얻기 위해서 노력해야겠다,
8) 예수님을 따라가는 것이 희락이다, 세상에서 얻는 것은 희락이 아니고 얻으려고 해서도 안 된다,
9) 예수님이 십자가의 고통을 감수하신 것은 하나님의 기쁨을 위한 것이었고 그런 기쁨을 따라가야 겠다.
10) 구원의 방식이 믿음으로 이루어지게 하신 것에 동의하고 기쁘고 얻은 것을 생각하게 됨,
11) 삭개오의 이야기, 하나님 앞에 그렇게 나아가야겠다,


#63화평
https://swchurch.org/bbs/board.php?bo_table=sermon&sca=63%ED%99%94%ED%8F%89

1) 그냥 마음을 내버려 두지 말고 굳게 붙들어야 한다, 어려운 시절을 통해 성장할 수 있다
2) 하나님이 다 알고 계시고 그속에서 그냥 두시지 않음을 깨닫고 그러한 뜻을 이해해서 하나님의 의지해야겠다,
3) 보이지 않는 것들이 나를 살리고 있었음, 그것을 통해서 화평을 알아가고 있음, 죽음에서 대해서
4) 정신적인 평안에 대해서 이야기하심, 성경말씀을 깨우치게 하심, 성경말씀을 통해 얻음, 그러한 방향으로 나아가야 겠다.
5) 함께 하심을 생각하면서 화평을 누리게 됨을 알게 되었음, 하나님이 함께 하심을 생각하면서 화평을 누릴 수 있다,
6) 믿음이 부족했던 상태에서는 원망했지만 믿음이 있을 때에는 간구할 수 있음을 알게 되었음,
7) 이전에는 실천이 부족했는데 그 부족함을 화평으로 실천해야겠다.
8) 두려워하지 말고 하나님의 뜻을 생각하면서 인내하며 평안함을 가져야겠다.
9) 하나님께 맡기면서 인내하면서 화평함을 갖도록 노력하겠다.
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11) 예수님이 제자들과 함께 나가서 겟세마네에서 기도하심, 얼마나 힘드셨을지를 생각함, 아버지의 뜻이 이루어지기를 간절히 바라심, 예수님을 따르는 마음이 있음, 항상 따라갈 수 있지는 않음, 포기하지 않는 것이 중요함,



#64인내
https://swchurch.org/bbs/board.php?bo_table=sermon&sca=64%EC%9D%B8%EB%82%B4
1) 예수님이 인간이셨구나, 예수님은 피할 필요가 없는 감당할 수 있는 시험을 인내하셨다,
2) 약한 것을 참아야 하겠구나, 다시 한번 의지하고 도움을 간구하자,
3) 부활의 희망을 주시기 위해서 은혜를 주신다, => 인내로 더 좋은 것을 얻을 수 있다,
4) 원하는 대로 살았다면 무의미했을 것, 그런 의미있는 삶을 살아야겠다,
5) 세례 요한의 모습을 보면 그렇게 되기는 어렵게 느껴진다, 그러나 포기하지 말고 노력해야겠다,
6) 인내의 모습이 성령을 통해 이루어지는 귀한 일임을 깨달았다, 앞으로도 더욱 인내해야겠다.
7) 노아를 살리기 위한 과정이었음, 교회에 해당되는 일, 하나님을 위한 정성이 필요하다,
8) 아브라함은 인내로 하나님과 함께 살았음, 등가법칙이 아닌 인내하고 동행하는 법칙으로 주님을 따라가야 한다,
9) 가지고 있는 것을 하나님이 크게 해주실 것을 믿고 따라가야겠다,
10) 절박해서 간절하니까 그에 따른 반응을 생각해

#65긍휼
https://swchurch.org/bbs/board.php?bo_table=sermon&sca=65%EA%B8%8D%ED%9C%BC

1) 긍휼의 삶을 살아야겠다,
2) 긍휼히 생각하시는 마음에 부모의 기도를 들어주신다,
3) 긍휼히 여기는 마음을 갖는 것이 중요하다, 좋은 것은 나눠야 하고 하나님의 몸을 바로 세워야 하겠다,
4) 하나님이 긍휼을 중요시 여기는 것을 잘 기억해야겠다, 주님께 지은 죄를 생각하면 아무 것도 아님,
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918 2능력 2장 하나님의 능력 8과. 유업의 능력 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-05-12 0 1834
917 2능력 2장 하나님의 능력 7과. 들으심의 능력 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-04-29 0 1925
916 2능력 2장 하나님의 능력 6과. 성화의 능력 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-04-25 0 953
915 2능력 2장 하나님의 능력 5과. 축복의 능력 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-04-22 0 2092
914 2능력 2장 하나님의 능력 4과. 상속의 능력 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-04-17 0 1900
913 2능력 2장 하나님의 능력 3과. 구원의 능력 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-04-05 0 2287
912 2능력 2장 하나님의 능력 2과. 자녀됨의 능력 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-04-02 0 2042
911 2능력 2장 하나님의 능력 1과. 완성의 능력 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-03-16 2 1927
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