[호]1:1 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 왕이 된 시대에 브에리의 아들 호세아에게 임한 여호와의 말씀이라
[호]1:2 여호와께서 처음 호세아에게 말씀하실 때 여호와께서 호세아에게 이르시되 너는 가서 음란한 여자를 맞이하여 음란한 자식들을 낳으라 이 나라가 여호와를 떠나 크게 음란함이니라 하시니
[호]1:3 이에 그가 가서 디블라임의 딸 고멜을 맞이하였더니 고멜이 임신하여 아들을 낳으매
[호]1:4 여호와께서 호세아에게 이르시되 그의 이름을 이스르엘이라 하라 조금 후에 내가 이스르엘의 피를 예후의 집에 갚으며 이스라엘 족속의 나라를 폐할 것임이니라
[호]1:5 그 날에 내가 이스르엘 골짜기에서 이스라엘의 활을 꺾으리라 하시니라
호세아서는 하나님의 이스라엘에 대한 회복을 말씀하시는 소선지서입니다. 이미 이사야서에서부터 다니엘서까지의 대선지서를 통해서 하나님의 심판과 회복이 나타났지만 이어지는 소선지서에서도 하나님의 심판과 회복의 뜻은 계속 증거되고 있습니다. 여기서 대선지서와 소선지서의 의미는 분량의 기준입니다. 선지서의 분량이 많으면 대선지서이고 분량이 적으면 소선지서였습니다. 그리소 대선지서는 전부 남유다의 선지자들이 기록하였지만 소선지서는 북이스라엘의 선지자(3명)와 남유다의 선지자들(9명)이 각각 기록하였습니다.
하나님의 심판과 회복이라는 동일한 내용을 다루고 있지만 그 방법에 있어서 대선지서와 소선지서가 다릅니다. 이 모든 선지서의 내용은 하나님께서 보이시는 그 뜻을 전달하는 다양한 방법을 보여줍니다. 그것을 통해서 우리는 하나님께서 얼마나 그 뜻을 알려주시는데 애를 쓰셨는가를 알게 됩니다. 이스라엘이 받아들이든 혹은 받아들이지 않든 간에 그 심판을 보이시고 또한 회복을 이루시는데 하나님은 분명하고 확실하게 알려주셨습니다. 그래서 우리는 그 모든 계시에 대해서 몰랐다거나 부족했다고 핑계할 수 없고 하나님께서 이루시는 계획이 얼마나 구체적이며 충만한 것인가를 다시 한번 알게 됩니다.
이런 의미에서 호세아서를 통해서 우리는 하나님의 심판과 구원의 뜻을 새롭게 보게 됩니다. 특별히 호세아 선지자는 하나님께서 아내를 맞이하여 결혼을 하게 하시고 그 결혼을 통해서 자녀를 주시면서 하나님의 뜻을 보여주십니다. 가정을 꾸리게 하시고 자녀의 축복을 주시는데 그 속에서 하나님의 심판과 회복의 의미가 나타나는 것입니다. 이것은 특별히 5월 가정의 달에서 우리에게 깨닫게 하는 뜻이 있습니다. 가정을 통해서 하나님의 커다란 계획이 이루어진다는 의미입니다. 호세아에게는 하나님이 이스라엘에 대한 심판과 회복을 이루신다는 뜻을 보여주는 것이었지만 우리 각 사람에게는 그 의미가 각각 다릅니다. 하지만 분명하게 동일한 원리가 있습니다. 그것은 하나님께서 가정을 통해서 우리 각 사람에 대한 계획을 이루신다는 의미입니다.
하나님의 뜻은 호세아에게 결혼을 하게 하심으로 시작되었습니다. 1절을 보십시오.
“[호]1:1 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 왕이 된 시대에 브에리의 아들 호세아에게 임한 여호와의 말씀이라
[호]1:2 여호와께서 처음 호세아에게 말씀하실 때 여호와께서 호세아에게 이르시되 너는 가서 음란한 여자를 맞이하여 음란한 자식들을 낳으라 이 나라가 여호와를 떠나 크게 음란함이니라 하시니”
하나님께서 북이스라엘에 살고 있던 호세아를 선지자로 불러서 자신의 말씀을 주실 때에 하나님은 그가 결혼을 하고 자녀를 낳음으로 메세지를 전하게 하셨습니다. 하나님께서 말씀을 전하게 하시는 많은 방법이 있었는데 호세아를 통해서는 결혼과 자녀를 통해서 말씀을 전하게 하신 것입니다. 그의 결혼은 순결한 여자가 아닌 음란한 여자를 맞이하는 것이었고 그의 자녀는 순결한 자녀가 아닌 음란한 자녀를 낳는 것이었습니다.
그런데 하나님께서 호세아에게 행하게 하셨던 이 일은 어떻게 선지자의 신분인 호세아에게 음란한 여인을 아내로 맞이하게 할 수 있을까라는 의문을 낳게 했습니다. 그리고 그 음란한 여인이라는 것이 흔히 생각하는 대로 직업여성을 의미하는 것인가라는 데에서 혼란스러움이 있습니다. 하지만 ‘음란한 여인을 맞이하여 음란한 자녀를 낳으라’는 말이 있기 때문에 음란하다는 것이 동일하게 성적인 의미로만 해석되지 않을 수 있습니다. 그러나 그렇다고 해서 ‘음란한 여인을 맞이하여 음란한 자녀를 낳으라’는 말이 아무런 문제가 없는 말이라고 볼 수도 없습니다. 왜냐하면 그러면 그 호세아의 모습 속에서 하나님께서 나타내시고자 하는 온전한 뜻이 잘 드러나지 않기 때문입니다.
하나님께서는 호세아를 통해서 어떤 식으로든지 부족함과 문제가 있는 아내와 자녀이라고 하더라도 그 아내와 자녀를 사랑하고 돌보며 책임을 다하는 남편이자 아버지로서의 모습을 호세아가 보이게 하셨습니다. 그러면서 이스라엘의 문제와 부족함에 불구하고 여전히 이스라엘을 사랑하시는 하나님의 뜻과 변화시키시는 계획을 알게 하시려고 했습니다.
호세아를 통해서 알게 하시려고 했던 하나님의 계획은 지금도 우리에게 나타나고 있습니다. 배우자의 문제와 어려움과 아쉬움이 있지만 하나님께서는 그 모든 일들을 감당하게 하십니다. 왜냐하면 그 과정을 통해서 하나님의 계획을 이루어주실 것이기 때문입니다. 또한 자녀의 문제와 어려움과 아쉬움이 있지만 하나님께서는 그 모든 일들의 끝에 하나님께서 베푸시는 축복과 은혜에 대해서 약속해 주십니다. 그 계획와 소망을 생각할 때 우리는 가정에 대해서 새로운 마음을 가질 수 있습니다. 3절부터 5절을 보십시오.
“[호]1:3 이에 그가 가서 디블라임의 딸 고멜을 맞이하였더니 고멜이 임신하여 아들을 낳으매
[호]1:4 여호와께서 호세아에게 이르시되 그의 이름을 이스르엘이라 하라 조금 후에 내가 이스르엘의 피를 예후의 집에 갚으며 이스라엘 족속의 나라를 폐할 것임이니라
[호]1:5 그 날에 내가 이스르엘 골짜기에서 이스라엘의 활을 꺾으리라 하시니라”
호세아는 디블라임의 딸 고멜을 맞이했습니다. 그가 직업여성들이 있는 곳에서 아내를 구한 것이 아니라 디블라임의 딸 고멜을 맞이한 것을 주목해 보십시오. 디블라임이 ‘무화과떡’이라는 뜻으로 우상에게 바치는 떡을 의미하는데 성적 타락보다는 신앙적 타락의 의미가 있음을 생각해 볼 수 있습니다.
그리고 결혼하여 낳은 첫 번째 아들에 대해서 하나님께서는 이스르엘이라고 하셨습니다. 이스르엘은 ‘하나님이 뿌리신다’는 뜻입니다. 이스라엘의 의미는 ‘하나님이 이기신다, 다스리신다’는 의미입니다. 또한 이스르엘은 지명으로서 아합왕과 연결되어서 그가 이스르엘 사람인 나봇의 포도원을 빼앗으려고 나봇에게 누명을 씌워서 죽인 일과 관계되어 있습니다. 그렇지만 그런 아합을 심판했던 자가 예후였는데 예후도 나중에 동일한 우상숭배와 패역함의 죄를 짓고 말았습니다.
그런데 이 모든 악한 일에 대해서 하나님께서는 이스르엘의 피를 예후의 집에 갚으며 이스라엘 족속의 나라를 폐하리라고 말씀하십니다. 그들을 심판하시고 이스라엘의 활을 꺾고 죄를 심판하신다고 하셨습니다. 그렇게 하시는 하나님은 악을 물리치시고 선을 이루시는 분이시며 부패와 부정을 제거하고 공의와 의로움을 나타내시는 분이셨습니다. 그리고 그것이 호세아의 아들의 출생과 삶을 통해서 증거되었습니다. 그러니 그 자녀의 삶은 단순히 재앙과 멸망의 의미가 아니라 하나님께서 이루실 다스리심과 구원을 의미하는 것이었습니다.
지금도 우리는 호세아처럼 결혼을 하고 가정을 꾸리고 자녀를 낳고 키우면서 많은 하나님의 계획을 받습니다. 그 속에 세상에 대한 다스림과 심판하심과 올바르게 함이 있습니다. 또한 하나님의 미래에 대해서 약속하시는 축복과 은혜가 있습니다. 그것이 가정을 이루고 자녀를 키우면서 성도가 알아야 하는 하나님의 뜻입니다. 하나님께서 이스르엘 골짜기에서 이스라엘의 활을 꺾으시는 것처럼 하나님이 뿌리시는 곳에서 하나님의 구원하심을 온전히 의지하게 하심을 알아야 하겠습니다. 자신의 노력이나 능력으로 이기게 하심이 아니라 하나님의 능력과 권세를 의지하게 하셔서 승리하게 하십니다.
하나님의 성도들이 가족을 위해서 기도하고 자녀를 위해서 하나님께 나아갑니다. 자기 뜻대로 되지 않음을 충분히 인식하고 그것을 이루실 수 있는 하나님께 의지하는 것입니다. 그것은 하나님이 원하시는 모습입니다. 자녀의 신앙 때문에 하나님을 의지하고 자녀의 학업을 위해서 하나님을 의지하고 자녀의 문제 때문에 하나님을 의지할 때 하나님은 놀라운 소망을 품게 하십니다. 이스르엘의 하나님이시기 때문입니다.
현재 보이는 것보다 앞으로 하나님께서 이루실 일을 사모해야 하겠습니다. 그럴 때 이스라엘이 이스르엘이 되게 하시는 하나님을 만나게될 것입니다. 이스라엘은 ‘하나님이 이기신다, 다루어 이기신다’고 하였고 이스르엘은 ‘하나님이 씨를 뿌리신다’는 뜻입니다. 하나님의 승리하심이 하나님의 씨 뿌리심부터 시작하게 됩니다.
이러한 하나님의 은혜를 잘 간직하고 자녀에 대한 가정에 대한 하나님의 온전하신 뜻이 풍성하게 이루어지기를 간구하시는 여러분 되시기를 주님이 이름으로 축원합니다.
*구성
1. 하나님은 선지자 호세아에게 자녀를 주시고 그 자녀의 성장과 함께 하나님의 뜻을 알게 하셨다.
2. 아내와 자녀의 모습은 처음에는 어려움이었으나 나중에는 복을 받는 것이었다.
3. 하나님은 가족의 모습과 자녀의 모습을 통해서 많은 것을 깨닫게 하신다.
4. 하나님의 뜻 가운데에서 그 뜻을 따를 때 많은 것이 이루어질 수 있음을 믿는 자들이 되자.
