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[46지배] 20잠 1; 20-33 지혜를 따라야 하는 이유



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201; 20-33 지혜를 따라야 는 이유_1

  

 

  

2021. 3. 14. . 주일오전.

  

 

  

*개요: 잠언에서의 믿음의 소원, 4극본적해석, 46지배, 51계획, 3시가서 

  

 

  

[]1:20  지혜가 길거리에서 부르며 광장에서 소리를 높이며

  

[]1:21  시끄러운 길목에서 소리를 지르며 성문 어귀와 성중에서 그 소리를 발여 이르되

  

[]1:22  너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아며 거만한 자들은 거만을 기뻐며 미련한 자들은 지식을 미워니 어느 때까지 겠느냐

  

[]1:23  나의 책망을 듣고 돌이키라 보라 내가 나의 영을 너희에게 부어 주며 내 말을 너희에게 보이리라

  

[]1:24  내가 불렀으나 너희가 듣기 싫어였고 내가 손을 폈으나 돌아보는 자가 없었고

  

[]1:25  도리어 나의 모든 교훈을 멸시며 나의 책망을 받지 아니였은즉

  

[]1:26  너희가 재앙을 만날 때에 내가 웃을 것이며 너희에게 두려움이 임할 때에 내가 비웃으리라

  

[]1:27  너희의 두려움이 광풍 같이 임겠고 너희의 재앙이 폭풍 같이 이르겠고 너희에게 근심과 슬픔이 임리니

  

[]1:28  그 때에 너희가 나를 부르리라 그래도 내가 대답지 아니겠고 부지런히 나를 찾으리라 그래도 나를 만나지 못리니

  

[]1:29  대저 너희가 지식을 미워며 여호와 경외기를 즐거워지 아니

  

[]1:30  나의 교훈을 받지 아니고 나의 모든 책망을 업신여겼음이니라

  

[]1:31  그러므로 자기 행위의 열매를 먹으며 자기 꾀에 배부르리라

  

[]1:32  어리석은 자의 퇴보는 자기를 죽이며 미련한 자의 안일은 자기를 멸망시키려니와

  

[]1:33  오직 내 말을 듣는 자는 평안히 살며 재앙의 두려움이 없이 안전리라

  

 

  

 

  

잠언에서 나오는 지혜와 어리석음에 대해서 우리가 살펴본 원리는 나님을 의지는 것이 지혜라는 것이었습니다. 나님을 의지할 때 지혜롭게, 공의롭게, 정의롭게, 정직게 살아갈 수 있습니다. 자기 지혜로 세상을 살아가라고 한 것이 아닙니다왜냐면 인간의 생각은 항상 자기 자신의 욕구에 따라서 움직이기 때문입니다. 그것을 넘어서 나님의 지혜를 사모려고 할 때에 비로소 지혜를 얻을 수 있고 그 속에서 나님을 만날 수 있습니다.

  

그런데 이러한 나님을 찾고 지혜를 얻는 것은 단순히 이 세상에서 잘 살기 위한 인간의 선택사항이 아닙니다. 나님은 우리가 지혜를 얻게 되기를 원십니다. 그래서 우리를 지혜로 부르십니다. 성도들이 지혜를 따라야 는 이유는 바로 여기에 있습니다. 지혜이신 나님께서 우리를 부르시기 때문입니다. 그 부르심에 응답할 때 비로소 우리의 삶은 나님 안에서 지혜롭게 됩니다.

  

오늘 말씀은 그렇게 우리를 부르시는 나님을 설명고 있습니다. 나님을 깨달아야 합니다. 20, 21절을 보십시오.  

  

"[]1:20 지혜가 길거리에서 부르며 광장에서 소리를 높이며

  

[]1:21  시끄러운 길목에서 소리를 지르며 성문 어귀와 성중에서 그 소리를 발여 이르되"

  

지혜는 길거리에서 사람을 부르고 있습니다. 광장에서 소리를 높이고 있습니다. 시끄러운 길목에서 소리를 지르며 성문 어귀와 성중에서 소리를 발면서 사람들에게 지혜를 말고 있습니다. 그 지혜가 바로 나님의 말씀입니다. 나님의 말씀은 길거리에서 광장에서 시끄러운 길목에서 성문 어귀와 성중에서 나타나고 있습니다. 나님께서 그래서 이 세대를 살아가는 그리스도인들이 어리석지 않고 미련지 않고 나님의 지혜로 온전 해져서 나님께서 복을 주시기에 합당한 풍성한 삶을 살게 시기를 원십니다.

  

 

  

그런데 문제는 그러한 나님의 지혜를 사람들은 외면한다는 것입니다. 그들이 나님의 지혜를 외면나님의 말씀을 지혜롭게 생각지 않고 나님의 말씀 속에 있는 삶의 원리를 깨달으려고 지 않는 이유는 삶에 대한 자기 자신의 의지가 있기 때문입니다. 스스로 결정고 스스로 판단고 스스로 조절고 다스리고 통제며 관할고자 는 마음이 있습니다. 그래서 삶은 더욱 어리석어 지고 그릇되며 악게 됩니다.

  

"[]1:22 너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아며 거만한 자들은 거만을 기뻐며 미련한 자들은 지식을 미워니 어느 때까지 겠느냐"

  

자기 스스로 려고 는 자들이 어리석기 때문에 계속 어리석은 것을 좋아고 거만기 때문에 거만을 기뻐며 미련기에 미련함을 좋아니 그래서 그 상황을 벗어나지 못합니다. 기존에 살아왔던 형편이 있기 때문에 그 형편을 벗어나고자 지 않으면서 그 어리석음은 계속 지속됩니다. 바로 그러한 인간들에게 나님께서 지혜를 알려주셨습니다. 그 지혜는 인간에게는 너무나 어색한 내용입니다. 지만 나님께서는 그 지혜 속에서 살고 계시기 때문에 그 지혜의 삶으로 인간을 불러주시려고 십니다. 그래서 우리는 나님의 지혜를 의지해야만 합니다.

  

"[]1:23 나의 책망을 듣고 돌이키라 보라 내가 나의 영을 너희에게 부어 주며 내 말을 너희에게 보이리라"

  

나님의 지혜는 그냥 얻는 것이 아닙니다. 나님의 책망을 받으면서 얻습니다. 돌이키면서 얻습니다. 그냥 지혜만 얻는 것이 아닙니다. 나님의 영을 받으면서 그 말씀을 얻을 수 있습니다. 그럴 때 진정한 지혜와 나님의 함께 심을 깨달을 수 있습니다.

  

그러면 이러한 나님의 지혜를 언제 추구고 언제 누릴 수 있습니까? 나님의 지혜를 찾고 구면서 그 지혜 속에서 나님을 만나게 되는 때는 언제입니까?

  

우리는 삶 속에서 실패와 좌절을 통해서 배웁니다. 반복되는 어려움 속에서 깨달을 수 있습니다. 아이러니게도 나님의 지혜는 바로 그럴 때 얻습니다. 그 필요성과 그 요긴함을 깨닫는 시간은 안타깝게도 그 필요성과 요긴함을 몰랐을 때입니다. 그래서 처음에는 그냥 지나가게 되었다가 자신의 실수를 깨닫고 되어서 준비를 시작합니다. 그리고 그 다음 번에 다시 그 기회가 다가왔을 때 준비고 있던 대로 나님의 지혜를 따를 수 있습니다.

  

"[]1:27             너희의 두려움이 광풍 같이 임겠고 너희의 재앙이 폭풍 같이 이르겠고 너희에게 근심과 슬픔이 임리니

  

[]1:28  그 때에 너희가 나를 부르리라 그래도 내가 대답지 아니겠고 부지런히 나를 찾으리라 그래도 나를 만나지 못리니

  

[]1:29  대저 너희가 지식을 미워며 여호와 경외기를 즐거워지 아니

  

[]1:30  나의 교훈을 받지 아니고 나의 모든 책망을 업신여겼음이니라"

  

두려움이 광풍 같이 임고 재앙이 폭풍같이 이르러서 근심과 슬픔이 임한 그 때는 왜 나님의 지혜를 따르지 않았을까를 뼈저리게 후회는 시간입니다그제서야 나님의 지혜를 따르려고 노력을 해보기도 합니다. 지만 그때에는 이미 어리석음의 결과와 미련함의 끝이 무엇인가를 확인는 시간에 불과합니다. 엎질러진 물을 다시 담을 수는 없는 것입니다. 그 결과와 이루어진 일들을 피려고 나님의 지혜를 의지해보기도 지만 결국에는 어쩔 수 없이 그 결과를 받아들일 수 밖에 없습니다. 그래서 나님의 지혜가 대답지 않고 찾아도 만날 수 없습니다.

  

그렇지만 바로 그 때가 새로 시작할 때입니다. 결과를 피할 수는 없었지만 새로운 시작을 준비할 수는 있습니다. 이전에 지식을 미워했고 여호와를 경외지 않았으며 나님의 교훈과 책망을 업신여겼기에 그러한 결과가 왔었다면 이제부터는 다르게 할 수 있습니다. 그래서 그러한 고통과 괴로움이 새로운 미래에 대한 준비와 대비를 위한 새 출발의 시간이 됩니다. 일이 이루어진 것을 어떻게 바꿀 수는 없지만 앞으로 다음 일이 생기지 않도록 준비할 수는 있습니다. 그것을 깨닫는다면 나님의 지혜를 따를 수 있는 시간은 바로 지금입니다. 지금부터 나님을 따르고자 고 그 지혜를 받아서 살아가고자 한다면 앞으로의 풍성한 삶을 준비할 수 있습니다.

  

아담과 와는 자신들의 어리석음으로 에덴동산에서 쫓겨나서 세상에서 살게 되었습니다. 지만 나님께서는 그들에게 가죽옷을 지어 입혀 주시며 그들에게 지혜를 알게 셨습니다. 그러한 나님을 따르며 세상 속에서 지혜를 추구나님을 따라 나갈 때 그들은 다시 나님께로 나아갈 수 있었습니다. 다시 에덴동산으로 돌아가는 것이 아니라 더 좋은 나님의 나라로 들어가는 것입니다.

  

지금도 어리석음과 지혜로움의 대비는 분명합니다. 32, 33절을 보십시오.

  

"[]1:32             어리석은 자의 퇴보는 자기를 죽이며 미련한 자의 안일은 자기를 멸망시키려니와

  

[]1:33  오직 내 말을 듣는 자는 평안히 살며 재앙의 두려움이 없이 안전리라"

  

자신의 욕구 대로 살아간다면 반드시 죽을 것이고 멸망할 것이지만 나님의 지혜를 따라서 은혜를 따라서 살아간다면 평안히 살며 앞으로의 삶 속에서 나님의 나라를 사모면서 살아갈 것입니다. 이러한 지혜와 지각을 우리가 가져야 합니다. 그럴 때 잠언에서 우리가 얻는 큰 교훈이 될 것입니다. 삶의 분명한 기준이 될 것입니다.

  

이와 같은 나님의 말씀의 지혜를 앞으로도 지금부터라도 계속해서 사모며 살아가는 나님의 백성이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

  

 

  

 

  

*구성

  

1. 지혜를 따라야 는 이유는 지혜가 우리를 부르기 때문이다.

  

2. 미련한 자들은 지혜의 부르심을 알지 못고 자신의 뜻만을 생각한다

  

3. 정말 중요할 때에 지혜의 도움을 받지 못는 것은 평소에 지혜를 의지할 생각을 지 못했기 때문이다.

  

4. 가장 마지막에 지혜롭게 시는 분은 나님이시는 그분의 뜻을 생각해야 한다.

      
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