[6충만] 6장 성령님의 충만 7과. 누구에게나 주어지는 충만

7과. 누구에게나 주어지는 충만

[사도행전  10:42-48] 42우리를 명하사 백성에게 전도하되 하나님이 산 자와 죽은 자의 재판장으로 정하신 자가 곧 이 사람인 것을  증거하게 하셨고  43저에 대하여 모든 선지자도 증거하되 저를 믿는 사람들이 다 그 이름을 힘입어 죄 사함을 받는다 하였느니라' /  44베드로가 이 말 할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려 오시니  / 45베드로와 함께 온 할례 받은 신자들이  이방인들에게도 성령 부어 주심을 인하여 놀라니 /  46이는 방언을 말하며 하나님 높임을 들음이러라



1) 42 / 43 / 44 / 45, 46

2) 42,43 / 44 / 45 /  46 


IV. 극본적 해석
1.본문 속에서 ‘발단’에 해당하는 부분은 무엇입니까?

/42, 이사람인 것을 증거하게 하셨음, 베드로가 할례 받은 신자들과 함께 와서 설명하는 것이 시작됨, 죄사함을 받는다는 것을 증거하는 것이 시작이다, 예수님의 이야기가 시작이 된다
=> 예수님으로부터 충만이 시작됨, 교회생활을 통해서, 처음엔 타의적으로 신앙생활을 하였는데 어느 순간 예수님을 의식하게 됨, 나의 예수님이심을 알게 됨,

/42-43절, 복음을 나누면서 설명하는 부분, 성령충만의 시작, 성령충만을 받을 수 있는 시작이라는 생각이 듦,
=> 처음엔 다른 사람들을 통한 증거를 경험했음, 간증과 설교를 통해서 경험하게 됨, 말씀 속에서 만나주심, 그 이후부터 바뀜, 알게 됨, 충만하게 되니까 넘쳐서 흐르게 됨,


 

2.본문 속에서 ‘전개’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
/43절, 전개, 예수님의 충만의 의미가 더욱 확장이 됨, 충만케 하는 통로가 직접계시 이외에 다른 사람을 통해 간접계시로 충만을 확인하게 된다,

/44절, 말씀을 들으려고 사람들이 모여 있다,



3.본문 속에서 ‘절정’에 해당하는 부분은 무엇입니까?

/44절, 성령이 내리고 사람들이 놀람, 이방인들도 포함, 예언이 이루어졌다, 출신을 구분하지 않음,

/ 45절, 이방인임에도 불구하고 은혜를 사모함에 대해서 응답해 주심을 볼 수 있음,



4.본문 속에서 ‘결말’에 해당하는 부분은 무엇입니까?

/46절, 이방인도 하나님을 동등하게 높임을 듣게 된다, 나도 출신이나 과거에 대해서 하나님께 사용될 수 있음에 대해서 차별을 둘 수 없구나, 나도 차별을 받지 않겠구나, 하나님을 높임,

/45, 46절, 차별이 없고 사람이 보는 관점, 주관, 판단하고 틀 속에 있는데 성령의 부어주심도 일관되게 마음만 열려 있으면 부어질 수 있다, 내가 원하는 싸인대로 오지 않을 수 있음,



*소감과 적용

/사람이 보기에는 불합리하다고 느껴질 수 있지만 내 죄성에 대해서 생각하면서 교만을 생각하게 됨, 다른 사람을 판단하고 정죄하는 것보다는 좋은 점을 더 봐야 겠다,
/예정이 된 일이기 때문에 내가 할 수 있는 일이 없고 주님뜻대로 해야겠다,
/충만을 약속하신 하나님을 믿고 충만하지 않을 것 같은 때에도 충만을 구하자,
/베드로의 저항 후에 순종한 다음에 일을 진행한 것을 보면 하나님은 항상 위대하시고 옳으신 분이시다,
/하기 싫은 일을 하라고 하실 때 받아들이고 내 시각으로 판단하는 것이 아니라 하나님의 시각으로 바라봐야겠다,
/충만의 시작이 사람들을 통해서 오는 것에 대해서 회의가 있었지만 충만을 구별해야겠다.
/하나님이 충만에 대해서도 부인하거나 거부하는 것은 넘어가게 됨, 존중하고 연합하게 됨, 교회의 모습이 아닐까,
/하나님의 은혜를 간절히 간구하면 하나님이 저버리지 않으시는구나,
/내 자신의 상황이나 하나님의 관계 속에서 충만함의 가치를 판단하지 않고 충만함을 사모해야겠다,