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[[8상담]] 10삼하13; 10-20 수치심은 이해하지 못할때 일어난다

 

10삼하13; 10-20 수치심은 이해하지 못할때 일어난다_2

 

 2012.11.11.주. 주일오후. 주제-상담

 

*개요   {2역사서} <3분석> [3감정]-[6결심]

 

10    암논이 다말에게 이르되 식물을 가지고 침실로 들어오라 내가 네 손에서 먹으리라 다말이 자기의 만든 과자를 가지고 침실에 들어가 그 오라비 암논에게 이르러

11    저에게 먹이려고 가까이 가지고 갈때에 암논이 그를 붙잡고 이르되 누이야 와서 나와 동침하자

12    저가 대답하되 아니라 내 오라비여 나를 욕되게 말라 이런 일은 이스라엘에서 마땅히 행치 못할 것이니 이 괴악한 일을 행치 말라

13    내가 이 수치를 무릅쓰고 어디로 가겠느냐 너도 이스라엘에서 괴악한 자 중 하나가 되리라 청컨대 왕께 말하라 저가 나를 네게 주기를 거절치 아니하시리라 하되

14    암논이 그 말을 듣지 아니하고 다말보다 힘이 세므로 억지로 동침하니라

15    그리하고 암논이 저를 심히 미워하니 이제 미워하는 미움이 이왕 연애하던 연애보다 더한지라 곧 저에게 이르되 일어나 가라

16    다말이 가로되 가치 아니하다 나를 쫓아 보내는 이 큰 악은 아까 내게 행한 그 악보다 더하다 하되 암논이 듣지 아니하고

17    그 부리는 종을 불러 이르되 이 계집을 내어보내고 곧 문빗장을 지르라 하니

18    암논의 하인이 저를 끌어내고 곧 문빗장을 지르니라 다말이 채색옷을 입었으니 출가하지 아니한 공주는 이런 옷으로 단장하는 법이라

19    다말이 재를 그 머리에 무릅쓰고 그 채색옷을 찢고 손을 머리 위에 얹고 크게 울며 가니라

20    그 오라비 압살롬이 저에게 이르되 네 오라비 암논이 너와 함께 있었느냐 그러나 저는 네 오라비니 누이야 시방은 잠잠히 있고 이것으로 인하여 근심하지 말라 이에 다말이 그 오라비 압살롬의 집에 있어 처량하게 지내니라

 

 

1.    수치심은 자신의 상황을 이해하지 못할 때 일어난다.

 

우리는 마지막으로 여섯 번째 감정에 대해서 살펴보려고 합니다. 감정은 미움과 분노가 가장 일반적이지만, 절망과 두려움이 간혹 나타나고, 드물게는 죄책감과 수치심이 등장하기도 합니다. 하지만 죄책감과 수치심이 나타난다는 것은 그 사람에게 특별한 삶이 있었다는 것을 의미하기도 합니다. 일반적으로는 죄책감과 수치심은 흔한 감정이 아닙니다. 그런 이유로 사람들이 그런 감정을 미움이나 분노로 착각하기도 합니다.

 

감정의 오해는 마치 감기를 폐렴으로 생각하는 것처럼 큰 차이를 내기도 합니다. 단순하게 생각하는 감기가 적절한 처치를 해주지 못하면 심각한 폐렴이 됩니다. 그럼에도 불구하고 안일하게 대처하면 결국에는 치명적인 결과를 일으키게 되지요. 감정도 그 상태가 수치심인 것을 알지 못하고 단순하게 미움정도로 오해하면 도와줄 때 도와줄 수가 없게 되어 버립니다.

 

이러한 수치심이 생기는 이유는 현재 일어난 사건을 이해하지 못할 때 일어납니다. 자신에게나 혹은 주변에 특별한 사건이 생겼을 때 그 일의 의미를 잘 알지 못하면 마음에 수치심이 생길 수 있습니다. 그것은 아무런 생각이 없을 때 심드렁 한 것과 다릅니다. 도저히 생각이 없을 수는 없는 심각한 일이 일어나게 될 때에 그 일을 올바르게 해석하지 못하면 수치심이 생기기 시작한다는 것입니다.

 

 

2.    수치심의 결과는 몸으로 나타나고 삶의 피폐로 이어진다.

 

수치심은 결과적으로 삶을 피폐하게 만들고 몸을 망치게 합니다. 수치심은 스스로를 파괴하는 감정이기 때문에 자신의 삶에 대해서 위축되게 하며 자신의 몸의 상태를 더욱 해치는 방향으로 나아갑니다. 수치심이라는 감정 자체가 매우 강렬하고 정도가 심한 감정입니다. 그래서 그 영향력도 치명적인 것입니다.

수치심의 시작은 아담과 하와가 벌거벗음을 깨달았을 때입니다. 그때에 아담과 하와가 수치심을 느낀 이유는 자신이 벌거벗은 이유를 알지 못했던 것이고 그런 이유를 알 수 없었던 것은 그들이 죄를 지었기 때문입니다. 선악과를 따먹지 않았다면 그들은 자신이 벌거벗고 있다는 것을 의식하지 않았을 것입니다. 하지만 선악과를 따 먹으면서 하나님의 말씀을 어겼고 그 말씀을 어기면서 ‘반드시 죽으리라’는 말씀이 기억났습니다. 그러나 그들은 죽지 않았고 자신들의 몸상태를 살펴보면서 벗은 몸에 대해서 주목하게 되었습니다. 그리고 그 벗은 몸으로 무엇인가를  할 수 있다는 것을 알았습니다. 그러나 정확히는 알 수 없었습니다. 그럴 때 그들에게는 수치심이 생겼던 것입니다. 알기는 알지만 정확하지는 않을 때 그들은 나름대로 생각했고 그 결과 강력한 수치심이 생겼습니다.

 

본문의 상황은 더욱 안좋은 것이었습니다. 디나는 무엇인가가 일어나고 있음을 알았습니다. 하지만  그 일이 무엇인지를 정확히 알 수가 없었습니다. 그래서 그는 수치스러워 했고 그 수치심에 괴로워했습니다. 12절을 보십시오.

“12    저가 대답하되 아니라 내 오라비여 나를 욕되게 말라 이런 일은 이스라엘에서 마땅히 행치 못할 것이니 이 괴악한 일을 행치 말라”

 

디나는 오라비인 암논이 자신을 겁탈하려고 했을 때 자신을 욕되게 말라고 했습니다. 이런 일은 괴악한 일이라고 했습니다. 그러면서 그녀가 한 말은 이것이었습니다.

“13    내가 이 수치를 무릅쓰고 어디로 가겠느냐 너도 이스라엘에서 괴악한 자 중 하나가 되리라 청컨대 왕께 말하라 저가 나를 네게 주기를 거절치 아니하시리라 하되”

 

그녀는 수치심을 느끼고 있습니다. 배다른 오빠가 여동생을 겁탈한다는 것에 대해서 이해할 수 없었습니다. 그것을 해소할 수 있는 방법은 정식으로 결혼을 하는 것이었습니다. 형제 자매 사이에 결혼하는 것이 가능한 일이었기 때문에 결국 중요한 것은 결혼전 관계를 맺는 것에 대한 이야기였습니다. 그런 일에 대한 수치심이 디나에게 있었던 것입니다. 하지만 그런 수치심만으로는 암논을 설득하지 못했습니다. 결국 암논은 디나를 겁탈하였고 수치스러워하던 일이 일어나고 말았습니다. 그 다음 수치심은 계속 됩니다. 15,16절입니다.

“15    그리하고 암논이 저를 심히 미워하니 이제 미워하는 미움이 이왕 연애하던 연애보다 더한지라 곧 저에게 이르되 일어나 가라

16    다말이 가로되 가치 아니하다 나를 쫓아 보내는 이 큰 악은 아까 내게 행한 그 악보다 더하다 하되 암논이 듣지 아니하고”

 

 결국은 디나는 더할 수 없는 수치심을 떨며 울면서 암논의 집을 나올 수 밖에 없었습니다. 결국 암논의 악행으로 인해 디나는 수치심을 갖게 되었고 죄악의 피해자였지만 오히려 더 큰 수치심을 느끼면서 살아갈 수 밖에 없었습니다.

 

 

3.    하나님은 수치스러움을 풀어주시기를 원하신다.

 

하나님은 이 세상의 심판자로서 가해자에게 죄책감과 수치심이 있기를 원하십니다. 또한 피해자에게는 자신이 받은 모든 피해에 대한 보상과 회복이 있기를 원하시는 분입니다. 왜 겁탈을 당한 디나가 겁탈을 한 암논보다 더 고통과 괴로움에 빠져 있어야 합니까? 안타깝게도 디나는 수치심을 갖게 되었고 그 수치심 속에서 겁탈을 당한 것 이외에 더 큰 괴로움을 겪게 되었습니다, 하나님은 그런 어려움을 해결해 주시기를 원하십니다. 그 일을 위해서는 수치심의 근원 속에 있는 마음을 버리고 하나님의 은혜를 붙들어야만 했습니다.

 

이사야 25:8는 하나님이 어떻게 수치를 풀어주시는가를 보여주고 있습니다.

“이사야 25:8 사망을 영원히 멸하실 것이라 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 그 백성의 수치를 온 천하에서 제하시리라 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라”

 

하나님께서는 수치를 제거해 주시는 능력이 있습니다. 그 능력을 의지할 때에 비로소 괴로움과 고통 속에서 스스로를 가두는 자가 아니라 주님 안에서 희락을 누릴 수 있습니다. 나오미가 바로 그런 자였습니다. 그가 자신의 수치속에서 하나님을 의지할 때에 온전한 희락을 누렸습니다.

“룻4:14 여인들이 나오미에게 이르되 찬송할찌로다 여호와께서 오늘날 네게 기업 무를 자가 없게 아니하셨도다 이 아이의 이름이 이스라엘 중에 유명하게 되기를 원하노라

15 이는 네 생명의 회복자며 네 노년의 봉양자라 곧 너를 사랑하며 일곱 아들보다 귀한 자부가 낳은 자로다”

 

남편과 아들 둘을 잃어버린 나오미에게 무엇이 그 수치를 푸는 일이 될 수 있겠습니까? 놀랍게도 하나님께서는 그에게 손자를 주셨고 그 손자를 통해 기쁨을 누리게 하셨던 것입니다.

 

 

4.    우리는 수치심이 아닌 인내심으로 살아가는 자들이 되자.

 

하나님의 능력을 의지할 때에 우리는 수치심을 버릴 수 있습니다. 수치심으로는 아무 것도 해결되지 않습니다. 더 큰 수치심만을 갖게 될 뿐입니다. 하나님의 능력을 의지할 때에 비로소 놀라운 희락을 누리게 됩니다. 이를 위해서 우리는 수치심으로 살아가는 자가 아니라 인내심으로 살아가는 자가 되어야 하겠습니다. 디나는 처량하게 지냈지만 우리는 그렇게 처량하게 지내서는 안됩니다. 주님을 의지하고 인내하며 살아야 합니다. 그럴 때 하나님이 주시는 놀라운 삶이 있습니다.

 

이러한 삶을 사모하고 더욱 담대함으로 살아가는 저와 여러분 되시기를 축원합니다.



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49엡3; 14-19 충만으로 충만하게 하신다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-08-24 8 2380
238 [1계시론]
66계1; 1-8 예수님의 영광을 보리라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-08-24 10 2648
237 [4구원론]
45롬12; 1-3 하나님의 뜻을 분별하면서 산다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-08-24 10 2760
236 [8상담]
51골2; 13-15 용서는 우리의 모든 죄를 사하심이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-08-11 18 5689
235 [8상담]
43요10; 11-18 희생은 스스로 목숨을 버리심이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-08-07 18 5184
234 [2신론]
47고후6; 14-16 하나님의 성전과 우상의 불일치 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-08-07 8 2452
233 [4구원론]
5신 4; 13-14 성도가 해야 할 일, 하지 말아야 할 일 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-08-07 4 2887
232 [8상담]
18욥38; 1-11 능력은 하나님의 영광의 위엄을 의미한다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-08-07 21 5324
231 [8상담]
23사45; 4-8 계획은 하나님께서 나타내시는 뜻이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-27 22 5522
230 [4구원론]
43요14; 13-15 예수님의 이름으로 기도하라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-27 8 2649
229 [8상담]
11왕상12; 12-16 지배는 다른 사람들을 통제하려는 욕구이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-14 23 5306
228 [2신론]
24렘33; 1-3 기도는 하나님께 하는 것이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-14 8 2734
227 [3기독론]
39말3; 1-3 주님께서 보내는 자에게 드림2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-13 5 2399
226 [8상담]
9삼상14; 26-30 존경은 높아지고자 하는 욕구이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-07 17 5413
225 [2신론]
51골3; 16-17 하나님의 말씀을 실천하는 장소2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-02 7 2498
224 [8상담]
10삼하17; 1-4 인정은 자신의 존재에 집착하는 것이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-06-30 20 4932
223 [5교회론]
44행2; 42-47 교회에서 하는 일들은 무엇인가2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-06-16 6 2721
222 [3기독론]
41막16; 9-10 우리가 주일을 지키는 이유 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-06-16 10 2755
221 [4구원론]
58히11; 6 믿음을 가지고 하나님께 나아가다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-06-04 6 2530
220 [1계시론]
1창4; 3-5 제물을 열납하심 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-05-29 4 2871
219 [1계시론]
45롬12; 1-2 영적예배의 목적2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-05-21 5 2555
218 [4구원론]
43요4; 29-26 아버지께 예배드리는 사람2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-05-17 7 3193
217 [4구원론]
45롬1; 16-17 복음의 능력3 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-05-10 7 2252
216 5성령
44행1; 8-14 우리는 무엇을 해야 하는가2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-29 7 2281
215 [4구원론]
44행 1; 4-9 아버지의 약속하신 것을 기다리라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-15 7 2445
214 [8상담]
44행17; 18-23 이전에 교회에 가본 적이 있습니까 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-15 16 5098
213 5성령
40마28; 18-20 함께 하시는 이유2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-07 7 2313
212 [3기독론]
40마28; 1-10 누우셨던 곳을 보라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-31 6 2421
211 [8상담]
43요 4; 13-16 심층문제는 몸에 영향을 주는 마음의 문제이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-31 18 4703
210 [8상담]
11왕상12; 6-11 관계문제는 주변사람들과의 소통의 문제이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-26 17 4631
209 [8상담]
10삼하24; 2-4 조직문제는 권한과 책임에 관한 문제이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-18 17 4694
208 [4구원론]
48갈2 믿음으로 의롭다 함을 얻음1 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-18 6 2288
207 [2신론]
43요17; 1-5 영생은 하나님을 영화롭게 하는 것2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-18 6 2551
206 [8상담]
9삼상13; 8-12 선악문제는 선과 악의 선택의 갈등이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-12 19 4941
205 [4구원론]
45행6; 1-7 하나님의 말씀과 공궤하는 것2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-12 6 2331
204 [8상담]
44행16; 6-10 합의문제는 의견일치가 필요한 문제이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-07 19 5035
203 [5교회론]
45행2; 43-47 교회의 영광과 찬송2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-07 7 2117
202 [4구원론]
40행1; 1-5 데오빌로에게 보내는 편지2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-02-24 6 2104
201 [5교회론]
40마16; 13-18 내 교회를 세우리니2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-02-17 9 2019