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[[8상담]] 43요3; 1-8 분석적 해석은 더욱 깊게 보는 방법이다

 

43요3; 1-8 분석적 해석은 더욱 깊게 보는 방법이다_2

 

 2012.10.21.주. 주일오후.  비전설교-성경

 

*개요   [55충만] {5복음서} <3분석> [5은혜]-[6결심]

 

1    바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라

2   그가 밤에 예수께 와서 가로되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니이다

3    예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수 없느니라

4    니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까

5    예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라

6    육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니

7    내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라

8    바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라

 

 

1.    분석적 해석은 성경을 더욱 깊게 보는 방법이다.

 

성경을 상담적으로 보는 성경연구법 중 세 번째 방법은 분석적 해석입니다. 분석적인 해석은 말 그대로 성경구절을 분석적으로 쪼개어서 그 의미를 나타내는 방법입니다. 이러한 해석을 통해서 우리들은 성경을 더욱 깊게 볼 수 있습니다. 그 의미는 쪼개면 쪼갤 수록 더욱 선명해지고 더욱 분명해집니다. 그래서 쪼개어 나가는 것이 성경 전체의 뜻을 해치는 것이 아니라 오히려 그 뜻을 드러내고 드러내게 됩니다.

 

이러한 분석적 해석이 필요한 이유는 때로 우리가 성경을 읽는 것이 너무나 피상적이기 때문입니다. 우리는 늘 구절을 중심으로 해석하게 됩니다. 그러나 어떤 경우는 그 구절을 더 자세히 살펴보아야 할 때가 있습니다. 그럴 때 어떤 원리로 그 구절을 확대해석해야 할 지를 알지 못한다면 전체 의미는 그저 모호하게 전달되고 말 것입니다.

 

우리가 음식을 소화하는 과정도 생각해 보십시오. 무엇을 먹든지 그것은 입에서 쪼개어 집니다. 그리고 위에서 분해됩니다. 그 다음에는 영양소별로 나뉘어지게 되는 것입니다. 그와 같이 성경말씀도 분해되고 분해되면 영양소별로 우리 속사람에게 전달됩니다. 그런 은혜를 통해서 우리는 속사람의 강건해짐을 느끼게 됩니다.

 

 

2.    분석적 해석은 문단, 문장, 어구, 단어로써 본문을 살펴본다. 

 

이를 위해서 우리는 분석적 해석의 네 가지 단계를 이해해야 합니다.  각 단계는 ‘문단, 문장, 어구, 단어’입니다. 이 단계들이 더욱 확대되기도 하고 다시 축소되기도 하면서 세부적으로 살필수도 있고 전체적으로 조망할 수도 있습니다.

첫 번째로 문단이란 성경구절이 여러 개가 이어진 단락으로써 한 덩어리의 의미를 이루는 단위를 말합니다. 문단을 다 읽어 볼 때에 본문의 내용이 어떻게 전개되었는가를 이해할 수 있습니다. 그 문단별로 본문을 이해하게 되면 전체적인 논리적 진행과 이야기의 전개를 알 수 있게 됩니다.

두 번째로 문장이란 각 구절이 하나의 문장으로 나뉘어진 단위를 말합니다. 한 문장이 한 구절일 수도 있고 여러 문장이 한 구절일 수도 있습니다. 그러나 한 문장내의 범위 안에서 성경의 의미를 더욱 잘 파악할 수 있습니다. 그래서 한 문장 한 문장에 더욱 집중하게 되고 구절단위의 해석에서 벗어나 구체적인 문장단위의 해석을 통해 분명한 은혜를 누릴 수 있습니다.

세 번째로 어구란 여러개의 단어와 단어로 이루어진 의미단위입니다. 그 의미단위를 통해서 한 문장 내에서 더욱 중요한 부분이 무엇인가를 발견할 수 있습니다. 어구에 집중하면 한 문장 내에서도 핵심이 어떤 어구에 있는지를 결정할 수 있습니다.

네 번째로 단어란 한 단어, 내지 두 단어로 이루어진 핵심단위입니다. 이 핵심단위를 통해 정말로 초점을 맞추어야 할 부분이 어떤 부분인지를 결정하게 되면 전체적인 내용 속에서 가장 핵심적인 한 부분에 집중할 수 있게 됩니다.

 

이러한 네가지의 단위를 통해서 본문을 더욱 깊게 들어갈 수도 있고 반대로 더욱 넓게 볼 수 도 있습니다. 그러한 방식은 분석적 해석으로 본문을 보는 것이고 그러한 본문에 대한 해석은 우리가 성경말씀을 더욱 폭넓게 이해할 수 있게 해주는 중요한 도구가 됩니다. 이러한 해석 자체가 우리에게 은혜를 주는 것이 아니라 이러한 해석을 통해 하나님의 은혜를 깨닫는 것이 더 중요하다는 것을 잊지 말아야 합니다.

 

 

3.    예수님은 거듭남에 대해서 구체적으로 말씀해 주셨다.

 

분석적 해석방법으로 오늘 우리가 읽은 본문을 살펴볼 때에 우리는 예수님이 니고데모와의 대화를 통해서 거듭남이 무엇인가를 잘 말씀해주시는 것을 알수 있습니다. 전체적으로 우리는 본문을 몇 가지 문단으로 나누어 볼 수 있습니다.

 

1-2절: 예수님과 니고데모의 만남

3-5절: 예수님께서 니고데모에게 거듭남에 대해서 말씀해주심

6-8절: 성령으로 나는 것이 거듭남의 의미임을 알려주심

 

이렇게 나누는 것이 문단적인 해석입니다. 구절에 얽매이지 않고 연결되어 있는 구절과 분리되어 있는 구절을 생각해 볼 때에 우리들은 본문의 내용이 어떻게 전개되는 지를 이해할 수 있습니다.

 

그 다음은 문장의 해석입니다. 2절 말씀에 있는 다음 문장을 보십시오.

“2…랍비여 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인줄 아나이다”

 

이 부분이 아주 중요한 본문의 핵심입니다. 그것이 본문을 이해하는 열쇠중의 하나입니다. 본문을 이해하는 열쇠가 몇 가지가 있지만 그중에 첫 번째 문단에서 우리는 그 중요성을 발견하려고 합니다. 이 말씀이 중요한 이유는 이것이 거듭남에 대해서 니고데모가 듣게 되는 중요한 이유였기 때문입니다. 거듭남을 알려주시는 이유는 니고데모가 예수님을 하나님께로부터 오신 분으로 이해하고 있었기 때문입니다.

 

이제 세번째 어구를 살펴봅니다. 이 중에서 더욱 중요한 어구는 무엇일까요? 다음을 생각해 보십시오.

“하나님께로서 오신 선생”

 

니고데모에게서 정말 중요했던 것은 예수님이 하나님으로부터 오신 분이라는 점입니다. 그러한 선생님에 대한 고백이 이후의 모든 대화를 가능하게 하였습니다. 그렇다면 이제 마지막으로 이 어구 중에서 가장 중요한 단어는 무엇일까요?

 

사실 그 단어는 하나 하나 살펴보면서 그 의미를 다 찾아도 됩니다. 그래도 각각의 의미를 다 생각해 볼 수 있기 때문입니다. 그러나 시간관계상 본문의 핵심과 관련한 하나를 찾는다면 그것은 이것입니다.

“오신”

 

예수님은 우리에게 오셨습니다. 그리고 그 이후로 우리를 떠나지 않으셨습니다. 지금도 우리와 함께 하십니다. 우리가 주님께로 나아간 것이 아닌 주님이 우리에게로 오셨습니다. 예수님과 니고데모가 만난 것이 겉으로 보기에는 니고데모가 예수님께로 나아간 것 같지만 예수님이 하나님께로부터 오시지 않았으면 이일은 불가능했을 것입니다. 먼저 우리에게 오신 주님이 더 우리를 사랑하고 계십니다.

 

 

4.    우리는 분석적 해석 방법으로 더욱 구원을 이루는 자들이 되자.

 

지금까지 우리는 분석적 해석을 살펴보았습니다.이러한 새로운 해석을 통해서 우리가 받은 구원의 의미를 더욱 밝히는 저와 여러분이 되시기를 바랍니다. 빌립보서 2:12은 이렇게 말합니다.

“빌 2:12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때 뿐아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라”

 

이 말씀을 생각하며 우리는 성경말씀을 살펴봐야 하겠습니다. 그 말씀을 듣고 또 들음으로, 그 말씀을 이해하고 또 이해함으로 더욱 구원을 이루는 자들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.



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18욥38; 1-11 능력은 하나님의 영광의 위엄을 의미한다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-08-07 21 5342
231 [8상담]
23사45; 4-8 계획은 하나님께서 나타내시는 뜻이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-27 22 5539
230 [4구원론]
43요14; 13-15 예수님의 이름으로 기도하라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-27 8 2667
229 [8상담]
11왕상12; 12-16 지배는 다른 사람들을 통제하려는 욕구이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-14 23 5324
228 [2신론]
24렘33; 1-3 기도는 하나님께 하는 것이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-14 8 2752
227 [3기독론]
39말3; 1-3 주님께서 보내는 자에게 드림2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-13 5 2416
226 [8상담]
9삼상14; 26-30 존경은 높아지고자 하는 욕구이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-07 17 5432
225 [2신론]
51골3; 16-17 하나님의 말씀을 실천하는 장소2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-02 7 2516
224 [8상담]
10삼하17; 1-4 인정은 자신의 존재에 집착하는 것이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-06-30 20 4952
223 [5교회론]
44행2; 42-47 교회에서 하는 일들은 무엇인가2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-06-16 6 2736
222 [3기독론]
41막16; 9-10 우리가 주일을 지키는 이유 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-06-16 10 2771
221 [4구원론]
58히11; 6 믿음을 가지고 하나님께 나아가다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-06-04 6 2547
220 [1계시론]
1창4; 3-5 제물을 열납하심 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-05-29 4 2886
219 [1계시론]
45롬12; 1-2 영적예배의 목적2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-05-21 5 2571
218 [4구원론]
43요4; 29-26 아버지께 예배드리는 사람2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-05-17 7 3210
217 [4구원론]
45롬1; 16-17 복음의 능력3 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-05-10 7 2268
216 5성령
44행1; 8-14 우리는 무엇을 해야 하는가2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-29 7 2298
215 [4구원론]
44행 1; 4-9 아버지의 약속하신 것을 기다리라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-15 7 2461
214 [8상담]
44행17; 18-23 이전에 교회에 가본 적이 있습니까 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-15 16 5116
213 5성령
40마28; 18-20 함께 하시는 이유2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-07 7 2331
212 [3기독론]
40마28; 1-10 누우셨던 곳을 보라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-31 6 2441
211 [8상담]
43요 4; 13-16 심층문제는 몸에 영향을 주는 마음의 문제이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-31 18 4720
210 [8상담]
11왕상12; 6-11 관계문제는 주변사람들과의 소통의 문제이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-26 17 4649
209 [8상담]
10삼하24; 2-4 조직문제는 권한과 책임에 관한 문제이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-18 17 4713
208 [4구원론]
48갈2 믿음으로 의롭다 함을 얻음1 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-18 6 2304
207 [2신론]
43요17; 1-5 영생은 하나님을 영화롭게 하는 것2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-18 6 2571
206 [8상담]
9삼상13; 8-12 선악문제는 선과 악의 선택의 갈등이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-12 19 4959
205 [4구원론]
45행6; 1-7 하나님의 말씀과 공궤하는 것2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-12 6 2348
204 [8상담]
44행16; 6-10 합의문제는 의견일치가 필요한 문제이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-07 19 5051
203 [5교회론]
45행2; 43-47 교회의 영광과 찬송2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-07 7 2136
202 [4구원론]
40행1; 1-5 데오빌로에게 보내는 편지2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-02-24 6 2121
201 [5교회론]
40마16; 13-18 내 교회를 세우리니2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-02-17 9 2036