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[절기] 66계22; 10-15 각 사람의 일한대로 상을 주리라2

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6622;10-15 각 사람의 일한대로 상을 주리라2_4

 

 2015.12.30..수요예배.

 

*개요:    송구영신,

[]22:10    또 내게 말하되 이 두루마리의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까니라

[]22:11    불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라

[]22:12    보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한대로 갚아 주리라

[]22:13    나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라

[]22:14    자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다

[]22:15    개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 상 숭배자들과 및 거짓말을좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라

 

 

리는몇일만 있으면 송구영신을 맞이하게 됩니다. 송구영신을 통해서 리는 종말과 시작을 동시에 맞이하고 있습니다. 종말의 의미를 생각하면서 동일하게 시작의 의미를 생각할 수 있습니다. 리가마지막의 의미를 생각할 수 있는 많은 상황들이 있는데 성경 속에서도 마지막의 의미를 발견하게 하는 부분이 있습니다. 성경 맨 마지막 요한계시록의 말씀이 바로 그것입니다. 특히 요한계시록 중에서도 마지막 22장은 모든 성경의 마지막 장이자 성경이 보여주는 역사의 가장 마지막을 보여주고있습니다.

 

성경의끝에 대한 관심 뿐만 아니라 인생의 끝, 역사의 끝, 이지구의 끝에 대한 관심이 리들에게 있습니다. 과연 그 종말에는 무엇이 리를 기다리고 있을까요? 성경의 끝이 인생의 끝이자 역사의 끝이고 지구의 끝이기도 한데 그 끝에 이르러서 리는 무엇을 맞닥뜨리게 될까요? 12절 말씀이 그것을 단적으로 보여주고 있습니다.

“[]22:12 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로갚아 주리라

성경의끝에는 심판이 있고, 인생의 끝, 역사의 끝, 그리고 이 지구의 끝에도 역시 심판이 있습니다. 그 심판은 바로상을 받는 심판과 벌을 받는 심판인 것입니다.

리는이미 벌을 받는 심판에 대해서 이미 많이 들어본 적이 있습니다. 지구의 멸망은 결국 환경의 재앙이다, 혹은 전쟁의 재앙이다, 혹은 인간의 탐욕의 재앙이다라는 식의 말을많이 들었습니다. 역사의 심판, 혹은 인생의 심판 역시  벌을받게 되는 것에 대해서는 쉽게 이해하고 있습니다. 왜냐하면 원리상 벌을 받게 되는 것이 더 쉽게 일어나기때문입니다. 망가지고 깨지고 파괴되는 것이 세고 만들고 질서지는 것보다 더 쉽게 일어납니다. 이것을 어려운 말로 엔트로피 법칙이라고도 하는데 쉽게 말하면 책상을 어지럽히는 것이 책상을 정리하는 것보다더 쉽다는 말입니다.

 

그런데상을 준다는 것, 상을 얻게 된다는 것은 심판에 있어서 새로운 개념입니다. 벌을 받게 되는 것은 주체가 따로 없어도 되지만 상을 받게 된다는 것은 반드시 주체가 있어야 합니다. 상이라는 개념은 행한 것에 따라서 주어지는 것인데 더 크고 높은 주체가 존재할 때에만 성립될 수 있기 때문입니다. 그래서 성경은 분명히 리에게 상에 대한 심판을 보여주고 있습니다. 왜냐하면성경은 살아계신 하나님을 보여주고 있기 때문입니다. 하나님이 종말에 하시는 일이 무엇일까요? 바로 상을 주시는 일입니다.

 

그분이어떻게 상을 주실 수 있을까요? 그분이 무슨 능력으로 상을 주실까요?또한 무슨 근거로 상을 주실까요? 리는 하나님이 상을 어떻게 주시는가를 살펴보면서 하나님이가지고 계시는 능력과 그분의 상을 주시는 근거를 알게 됩니다.

“[]22:13 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라

먼저주님이 상을 주시는 근거는 모든 것의 시작과 끝이 되시기 때문입니다. 이 말은 다시 말하면 하나님은모든 일을 다 알고 계시다는 뜻입니다. 이 세상에서 되어진 일을 하나님이 모르시는 것이 없습니다. 왜냐하면 처음과 나중이 되시기 때문에 어떤 일이든지 그것이 어떻게 시작이 되었고 그것이 어떻게 끝이 났는지를알고 계시기 때문입니다. 이것이 그분께서 상급을 주시는 근거가 됩니다.되어진 일을 다 판단하시고 주목하시기 때문에 그에 대해서 상을 주시기도 하시고 벌을 주시기도 하시는 것입니다.

 

선한일을 한 사람이 있을 때 리는 그 선한 일에 대해서 미처 알지 못하고 상을 주지 못하는 경가 생깁니다. 또한그 상을 다른 사람이 가져가는 일도 있습니다. 그러나 하나님은 그 모든 일을 다 아십니다. 그래서 선한 일에 대해서 주님은 반드시 갚아주십니다. 그일에 대해서주님은 결코 모른척 하시지 않으십니다. 모든 일에 시작과 끝이 되시기 때문입니다.

그렇다면하나님이 상을 주시는 능력이란 무엇일까요? 리에게 무엇이 상이 되겠습니까? 주님께서 상으로 주시는 것에 대해서 성경은 이렇게 말하고 있습니다. 14절입니다.

“[]22:14 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다

여기서생명 나무와 성에 대해서 주목해 보십시오. 이 생명 나무를 얻게 하고 성에 들어갈 수 있도록 하시는것이 하나님의 능력입니다. 그 능력에 따라서 하나님은 상급을 주십니다.무엇인가를 주실 수 있습니다. 어디엔가를 들어갈 수 있게 하십니다. 왜냐하면 하나님은 그 모든 것을 가지고 계시고 또한 세워놓으셨기 때문입니다.생명 나무 뿐일까요? 성 뿐일까요? 천만에요. 하나님은 더 많은 것들과 더 많은 장소를 가지고 계십니다. 그래서그것을 상으로 주십니다.

 

그러면어떤 사람들이 그 상을 받게 될까요? 다시한번 14절을 읽어보십시오. ‘그 두루마기를 빠는 자들이 복을 받습니다. 그들이 자신들의 두루마기를 빠는 이유는 무엇일까요? 저희가 생명나무에나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려하기 때문입니다. 다시 말해서 생명나무와 성에 들어가기를바라고 그들은 두루마기를 빠는 것입니다. 그래서 그들에게 하나님은 상을 내려 주십니다. 그 상을 통해 그들은 성에 들어가게 되고 생명 나무를 얻는 것입니다.

이것이바로 말세를 바라보면서 하나님이 리에게 원하시는 삶입니다. 이 한해의 종결을 맞이하면서 기억해야 하는것이기도 합니다. 성경의 마지막에는 심판이 있습니다. 그심판 속에서 리는 상급을 얻을 수 있습니다. 그 상급은 하나님이 주시는 그 좋은 것을 얻기 위해서자신의 삶을 돌아보는 자들입니다. 그 삶을 변화시키는 자들입니다. 이전에더러웠던 것에서 깨끗한 것으로, 이전에 연약했던 것에서 강건한 것으로 바꾸는 자들입니다. 남들이 다 자신의 두루마기를 빨 때 하루 하루 허송세월하는 것이 아니라 그 의미를 기억하고 열심히 신앙생활에노력하는 자들입니다. 그렇게 살아가기를 주님은 리에게 원하십니다. 그런시간들이 절대로 헛되지 않다고 말씀하십니다. 리를 사랑하시는 주님은 리가 하나님이 주시는 상급을사모함으로 주님이 하게 하시는 일을 감당하여 그 일에 합당하게 되기를 원하십니다.

 

이러한말세의 일들을 생각할 때 리에게 새로운 한해가 주어지고 있습니다. 다시 시간이 주어지고 있는 것입니다. 지금 당장은 말세가 아니니까 지금 당장은 끝나는 것이 아니니까 얼마나 감사합니다. 새롭게 해가 뜰 터이니 얼마나 다행입니까? 다시 주어지는 삶을 어떻게사시겠습니까? 여러분에게 암선고가 내려져서 1개월 밖에 남지않았다는 말을 들었다고 해보십시오. 그래서 1개월을 열심히살았는데 나중에 알고 보니까 그게 오진이었다고 해보십시오. 얼마나 감사합니까? 앞으로 남은 세월을 얼마나 보람차게 보낼 수 있겠습니까?

리의삶은 반드시 심판에 이르게 됩니다. 전혀 무의미하게 흘러가지 않습니다.행한 것에 대해서 아무런 평가도 따르지 않는 것이 아닙니다. 때로는 혹독하리만큼 평가와심판이 따릅니다. 또한 잘한 것에 대해서는 역시 하나님의 상급과 보상이 있습니다. 하나님 안에서 행한 것에 대해서 하나님은 잊지 않으십니다. 리를사랑하시는 하나님의 이끄심과 인도하심을 받으며 새해를 시작합시다. 하나님은 리가 그 성에 들어가며생명나무를 얻는 자들이 되도록 이끌어 주실 것입니다. 더욱 그러한 삶을 살아가게 해달라고 주님을 의지하며인내하며 열매를 맺게 되시기를 축원합니다.

 



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