[창]2:18 여호와 하나님이 이르시되 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라
[창]2:19 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 무엇이라고 부르나 보시려고 그것들을 그에게로이끌어 가시니 아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라
[창]2:20 아담이 모든 가축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로
[창]2:21 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고
[창]2:22 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니
[창]2:23아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라 하니라
[창]2:24 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다
[창]2:25 아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라
이번 주부터 상담비전으로 가정상담에 대한 성경적인 원리를함께 살펴보려고 합니다. 이러한 내용은 지금 당장 우리에게 상관이 없다 하더라도 미리 알아두면 좋은많은 성경적인 지혜들을 담고 있습니다. 결혼은 한 사람이나 할 사람이나 모두에게 다 의미가 있습니다. 이러한 의미를 가지고 오늘 말씀을 함께 살펴보고자 합니다. 24,25절을함께 읽어봅니다.
"[창]2:24 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다
[창]2:25 아담과그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라"
첫 번째 결혼에 대한 성경적인 원리는 결혼이 하나님께서제정하여주셨다는 것입니다. 이 구절은 바로 그것을 보여주고 있습니다.모든 것에는 반드시 그 만들어진 목적이 있습니다. 또한 만들어진 모든 것은 그 원래의 목적에맞게 쓰여져야 합니다. 결혼에 있어서도 그 목적을 바로 알려면 그것을 만드신 분께로 가야 합니다.
일반적으로 결혼에 대한 오해가 있는데 그것은 결혼이란 남편이나아내를 행복하게 하기 위해 존재한다는 것입니다. 그러나 결혼은 남편과 아내를 행복하게 만들기 위해서만제정된 것이 아닙니다. 하나님이 알게 하시는 온전한 결혼이란 그 결혼을 통해 ‘하나님의 뜻을 이루는 것’입니다.그리고 그것은 '하나님을 기쁘시게 하는 것'이됩니다. 그럴 때 우리도 기뻐하게 됩니다. 한 몸을 이루고자할 때 아담과 하와는 벌거벗었으나 서로에 대해서 부끄러워하지 않게 되었습니다. 그러한 자유로움은 바로하나님 안에 있을 때 하나님 뜻을 따를 때 이루어졌습니다. 다른 모든 사랑과 희락과 화평도 전부 하나님뜻 안에 있을 때 이루어지게 됩니다.
두 번째, 결혼에대한 성경적인 원리는 그것이 하나님 앞에서 언약된 것이라는 점입니다. 이 결혼언약은 인간의 약속 중에서하나님 앞에서 이루어지는 가장 엄숙한 약속입니다. 결혼예식이 바로 이것을 잘 보여주고 있습니다. 결혼의 주례자이자 선언자이신 하나님께서는 결혼하는 신랑이나 신부에게 그들 자신이 너무 어려울 때에나 불행하다라고느낄 때에라도 ‘너는 그 약속을 떠나면 안된다’라고 말씀하신다. 그래서 하나님이 그 결혼의 중재자가 되시고 심판자가 되십니다. 22,23절을읽어봅니다.
"[창]2:22 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니
[창]2:23아담이이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라 하니라"
남자가 여자를 데려온 것이 아니라 하나님이 여자를 데려오셨습니다. 그래서 남자와 여자에게 하나님은 모두 하나님의 뜻과 계획을 보여주십니다. 그러한하나님 앞에서 결혼은 남자는 어떻게 여자를 대해야 하고 여자는 어떻게 남자를 대해야 하는지를 약속하고 준행하게 됩니다. 하나님이 이 모든 일의 주관자이신 것입니다.
마지막으로, 결혼은삶속에서 하나님의 모습을 보여주는 것입니다. 성경은 결혼이 하나님의 목적을 보여주고 있다고 말합니다. 그것은 ‘하나님의 모습을 이 땅 위에서 보여주는 그림을 그리는 것’입니다. 이 땅 위에서 하나님을 그리는 데에는 ‘하나님의 본질’이라는 요소와 ‘하나님의사역’이라는 두 가지 요소가 있습니다. 하나님의 본질은 성부, 성자, 성령이 삼위로 일체이신 연합의 모습을 보여주고 있고, 하나님의 사역은 그 연합된 삼위가 이 세상에서 충만하시고 정복하시며 다스리시는 것을 나타냅니다. 그 본질과 사역을 따라서 결혼은 이 세상에서 하나님의 본질과 사역을 나타내는 것입니다. 18절을 보십시오.
"[창]2:18 여호와 하나님이 이르시되 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라"
혼자 사는 것은 하나님의 사역을 보여주지 못합니다. 돕는 배필과의 연합을 통해서 하나님은 인간에게서 하나님의 사역을 나타내고자 하셨습니다. 그래서 그 배필을 만들어주셨습니다. 21,22절을 함께 읽습니다.
"[창]2:21 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고
[창]2:22 여호와하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니"
하나님께서는 아담을 잠들게 하시고 그의 갈빗대 하나를 취하여여자를 만드셨습니다. 그래서 남자와 여자의 서로간에 연합과 하나됨이 있게 하셨고 서로간의 부족함을 채우도록생물학적으로 정신적으로 모든 면에서 연합을 이루게 하신 것입니다. 이러한 의미를 생각할 때 남자와 여자는서로간의 부족함을 적절히 채우게 됩니다. 이를 통해서 온전한 결혼을 이루게 되는 것입니다.
지금까지 본 것과 같은 결혼의 성경적 의미를 생각하면서우리는 앞으로 이루게 될 결혼에 대한 올바른 성경적인 이해를 가져야 하겠습니다. 또한 이미 이루고 있는결혼이 더욱 성경적으로 올바르게 되도록 노력해야 하겠습니다. 이러한 결혼 속에서 하나님은 복을 주시고은혜를 주십니다. 그러한 축복과 은혜가 19,20절에 나옵니다.
"[창]2:19 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 무엇이라고 부르나 보시려고 그것들을 그에게로이끌어 가시니 아담이 각 생물을 부르는 것이 곧 그 이름이 되었더라
[창]2:20 아담이모든 가축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로"
아담은 결혼을 함으로써 자신의 진정한 배우자의 이름을 지어줄수 있었고 그때에야 비로소 자신이 지금까지 하던 모든 일의 의미를 가졌습니다. 또한 하와는 아담을 만남으로써자신의 존재의 의미를 알게 되었습니다. 바로 돕는 배필로서 살아가는 것입니다. 남자가 자신을 돕는 배필을 만나서 도움을 받고 여자가 자신이 도와줄 배필을 만나서 도움을 주고자 할 때에 하나님의온전한 뜻이 이 세상에 이루어지게 됩니다. 그리고 모든 일에 의미가 생기게 됩니다.
이러한 결혼의 성경적인 의미를 깨닫고 하나님의 뜻대로 결혼을이루어가는 가정들이 되시기를 바랍니다. 앞으로의 결혼 속에서 그리고 이미 시작된 결혼 속에서 하나님께서기뻐하시고 복주시는 모든 시간이 더욱 나타나게 되기를 축원합니다.
