[84교육] 59약 1; 26-27 하나님 앞에서의 경건2

59약 1; 26-27 하나님 앞에서의경건2_2

 2016.7.3.주.주일오후

*개요:  야고보서 연구

[약]1:26   누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 물리지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이라

[약]1:27   하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에물들지 아니하는 그것이니라

우리는 신앙생활을 하면서 성령충만이라는 말을 합니다. 그런데 성령충만이 어떤 의미가 있는지를 알지 못하는 경우가 있습니다. 성령충만을받게 되면 어떤 일이 일어날까요? 성령충만함을 받을 때 생겨나는 일들은 삶의 변화입니다. 또한 이러한 삶의 변화를 얻고자 할 때 필요한 것은 성령충만함입니다. 이러한현재적인 충만함과 동행하심을 받을 때에 우리는 삶의 순간 순간에서 성령님의 도우심을 받을 수 있습니다. 성령님의사역의 핵심은 과거와 미래가 아니라 바로 현재에 있는 것입니다.

성령께서는 우리의 환경을 아무 어려움이 없도록 평탄하게하시는 분이 아닙니다. 어떤 어려움이든지 이겨내도록 우리 마음을 잡아주시고 붙들어 주십니다. 마음이 흔들리지 않도록 굳건한 확신을 가질 수 있도록 잡아 주시는 것입니다.그럴 때 우리는 순간 순간의 삶 속에서 하나님의 원하시는 삶을 살아갈 수 있습니다.

우리가 성령님의 도우심을 필요로 하는 것은 마치 자동차를운전하는 법을 배우는 것과 같습니다. 도움을 받아야 알 수 있는 것입니다. 우리 힘으로는 주님이 원하시는 삶을 살 수 없습니다. 그렇다고 지금당장 천국에 갈 수도 없습니다. 이제 우리가 해야 하는 일은 성령을 의지하는 삶을 사는 것입니다. 성령의 충만한 삶을 사는 것입니다. 그리고 그럴 때 균형을 유지합니다. 흔들리지 않습니다. 바로 그렇게 성령님과 함께 하는 삶의 모습이바로 '경건'입니다.

우리는 경건의 정의를 어떻게 내릴 수 있습니까? 거룩하게 사는 것, 조심스럽게 행동하는 것, 조단조단 이야기하는 것, 이렇게 말할 수 있을까요? 어떤 분들은 이런 경건(devotion, piety)을 영성이라는말과 혼동합니다. 영성이라는 말은 그 자체가 성경적 용어가 아닙니다.그것은 영어로 'spirituality'라고 하는데 그 기원은 5세기 경으로 성직자나 수도사들이 추구했던 것입니다. 그 이후에는주로 카톨릭을 통해서 전해 내려왔고, 최근에는 개신교회도 이러한 영성에 대해서 관심을 가지고 있습니다. 그러나 이러한 영성의 근본적인 의미는 성경적인 가치와는 거리가 먼 것입니다.

신학자들이 말하고 있는 영성의 의미는 '한 사람의 행동이 유래된 태도나 정신의 바탕이 되는 어떤 종교적 또는 윤리적 가치'를 의미합니다. 또한, 더넓게는 영성이란 특별한 종교에 국한되지 않는다고 합니다. 그래서 기독교 영성은 물론 선, 불교, 유대교, 이슬람영성에 대해서도 말할 수 있는 것입니다. 기독교에서 영성이라는 말을 사용할 때에는 물론 기독교 영성을의미하겠지만 그 자체의 의미가 너무나 범용적이기 때문에 다소 생소하게 받아들여지고 있습니다.

성경이 말하는 경건은 이러한 영성의 의미와는 다릅니다. 그것은 ‘하나님께 헌신된 구체적인 삶’입니다. 그래서 야고보서에서는 경건을 이렇게 말하고 있습니다.

"[약]1:26   누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 물리지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이라"

경건이 경건하다는 생각과 자기 마음에의 집중에만 해당된다면그것은 헛된 경건이라는 것입니다. 자기 혀를 재갈 먹이고 자기 마음을 속이지 않는것 그것이 바로 진정한경건이라고 합니다. 혀에 재갈을 먹이는 것은 통제를 가하는 것입니다.마스크를 씌우는 것이 아니고 마개를 덮는 것이 아닙니다. 할 말을 하고 하지 말아야 할말을 하지 않는 통제가 되는 말을 한다는 것입니다. 그것이 경건입니다.그렇게 해서 자기 마음을 속이지 말아야 한다는 것입니다. 아무 말이나 막 하면서 마음과는다른 말을 하는 것이 아닙니다.

아무래도 이런 사람이 어떤 사람인지를 살펴보아야 좀더 구체적인경건의 모습을 생각할 수 있겠습니다. 성경에서는 경건한 사람 중의 하나로 '고넬료'를 말하고 있습니다. 고넬료에대한 설명을 보면 그 의미를 이해할 수 있습니다.

"[행]10:1   가이사랴에 고넬료라 하는 사람이 있으니 이달리야 부대라 하는 군대의 백부장이라

[행]10:2     그가 경건하여온 집안과 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니"

그는 경건하였다고 했습니다. 경건에 대한 성경의 설명대로라면 그의 혀는 재갈 먹여진 것 같습니다. 또한마음을 속이는 사람이 아니었던 것 같습니다. 또한 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하였다고 했습니다. 그런데 여기서 더욱 중요한 것은 그가 경건하여서 온 집으로 더불어 하나님을 경외하였다는 것입니다. 그렇다면 그의 말은, 그의 혀는 도대체 어떤 용도로 쓰여진 것일까요?

그의 입에서 나오는 말은 다른 사람들이 하나님을 경외하게하는 말을 하였다는 의미입니다. 또한 백성을 구제하면서 하나님께 항상 그들을 위해 기도하였다는 것입니다. 다른 사람들은 어떻든지 간에 자기 영성만 추구하면서 살아간 사람이 아닙니다.다른 사람들과는 일체 관계를 맺지 않으면서 심지어는 가족도 버리면서 산속에 들어가 하나님만 바라보며 살아간 사람이 아닙니다. 그는 백부장으로 군대를 맡아서 수고하면서 경건했습니다. 그의 말로온 집은 하나님을 경외했습니다. 그의 말로 그는 다른 사람들을 위해 기도했습니다. 그래서 그는 경건한 것입니다.

경건하다는 성경의 표현은 영어로 'devout'라고 합니다. ‘하나님께 드려진, 충성스러운’ 이라는 의미입니다. 경건은하나님께 이렇게 드려지고 하나님의 뜻대로 하는 것입니다. 하나님의 뜻은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는것입니다. 또한 그런 말과 행동을 하는 것입니다. 그래서이것이 바로 성경이 보여주는 '경건'입니다. 성령의 충만함으로 생겨나는 '경건'입니다.

무엇이 더 어려울 것이라고 생각하십니까? 산속에 들어가 속세를 떠나서 영성을 추구하는 것과 삶속에서 경건을 이루는 것,무엇이 더 어렵겠습니까? 사람마다 다르겠지요. 중요한것은 하나님은 우리에게 영성을 쌓으라고 말씀하시지는 않았지만, 경건을 행하라고 하신다는 점입니다.

“[딤전]4:7   망령되고 허탄한신화를 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라

[딤전]4:8    육체의 연단은약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라”

그러므로 우리는 경건에 이르기를 원하시는 하나님의 말씀을따라야 하겠습니다. 영성은 선택이지만 경건은 필수입니다. 이러한경건을 이루기 위해서 성령충만을 필요로 하는 것은 당연합니다. 성령의 충만함이 없이 경건을 이룰 수없습니다. 그것은 마치 산소통이 없이 바다로 내려가는 것과 같습니다.잠수를 아무리 잘한다 하더라도 산소가 없이는 오래 바다밑에서 작업할 수 없습니다. 반드시산소통이 있고 그러한 공급이 있을 때만이 바다밑에서 해야하는 작업을 잘 할 수 있습니다.

이와같이 우리가 성령충만해야 하는 이유도 그 성령님의 도우심이있어야 경건의 삶을 살 수 있기 때문입니다. 그리고 우리가 성령으로 충만하게 될 때 그것은 경건의 능력을가지게 되고 모습을 이루게 되는 것 그 이상의 의미가 있습니다. 그것은 경건에는 비밀이 있기 때문입니다.

"[딤전]3:16             크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 받으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올려지셨느니라"

경건의 비밀은 바로 그리스도 예수님입니다. 그분은 육신으로 나타나셨지만 영으로 의롭다 함을 입으셨습니다. 천사들이그분을 보았습니다. 천하만국에서 전파되셨습니다. 그리고 믿음의주님이 되셨고 영광 가운데서 승천하셨습니다. 그것이 바로 그리스도 예수입니다. 그것이 바로 우리의 경건의 비밀입니다. 다시 말해서 그런 경건의모습을 통해서 우리도 예수님을 닮아가는 것입니다. 우리를 위해 죽으신 그분의 삶을 닮는 것이 바로 경건입니다. 이 세상에 오셔서 조용히 산속에 들어가셔서 한평생 영성을 추구하다가 죽으신 분이 예수님이 아니라 이 세상에오셔서 사람들을 구원하시고 그들의 죄를 위해 죽으신 분이 바로 예수님입니다. 그러니 우리도 경건을 통해예수님의 모습을 이 세상에서 이루어야 합니다. 우리도 주님처럼 그렇게 하나님 나라에 갈 자들이기 때문입니다. 하나님은 우리가 경건의 모습을 갖기를 원하십니다. 그래서 야고보서는우리에게 경건의 모습을 구체적으로 설명했습니다.

"[약]1:27   하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에물들지 아니하는 그것이니라"

우리는 이러한 삶을 살아야 하겠습니다. 하나님 아버지 앞에서의 경건이 의미가 있습니다. 아버지를 닮아가는경건이 중요한 것입니다. 그래서 예수님도 그런 삶을 사셨고 우리도 그러한 삶을 살아야 합니다. 왜냐하면 우리는 하나님의 자녀이기 때문입니다. 예수님의 피로 값주고사신 자녀가 되었기 때문입니다. 그래서 고아와 과부를 돌아보며 세속에 물들지 말아야 합니다. 그것이 우리의 신앙과 삶의 가치입니다.

고넬료의 삶 속에서 결국 경건한 그가 만난 것은 하나님의은혜였습니다. 베드로는 고넬료가 하나님의 은혜를 받는 것을 보며 그를 하나님께서 받으신다고 증거했습니다.

오늘도 진실로 주님을 경외하며 성령에 충만하여 경건한 사람을주님은 받으십니다. 그러한 사람들이 되십시다. 그래서 이세상에 하나님의 사랑의 빛과 그리스도의 구원의 빛을 나타내는 성령으로 충만한 사람들이 되시기를 축원합니다.