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[64인내] 1창 26; 19-25 이삭이 끝까지 인내할 수 있었던 이유



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1 26;19-25 끝까지 인내할 수 있었던 _1

 

2017.8. 27. . 주일오전.

 

*개요:  인내의 의미, 4극본, 1오경, 55동행

[]26:19 삭의 종들골짜기를 파서 샘 근원을 얻었더니

[]26:20 그랄 목자들삭의 목자와 다투어 르되 물은 우리의 것라 하매 그 다툼으로 말미암아 그 우물 름을 에섹라 하였으며

[]26:21 또 다른 우물을팠더니 그들 또 다투므로 그 름을 싯나라 하였으며

[]26:22 거기서옮겨 다른 우물을 팠더니 그들 다투지 아니하였으므로 그 름을 르호봇라 하여 르되 제는 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 땅에서우리가 번성하리로다 하였더라

[]26:23 거기서부터브엘세바로 올라갔더니

[]26:24 그 밤에 여호와께서그에게 나타나 르시되 나는 네 아버지 아브라함의 하나님니 두려워하지 말라 내 종 아브라함을 위하여 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주어 네자손 번성하게 하리라 하신지라

[]26:25 그곳에 제단을 쌓고, 여호와의 름을 부르며 거기 장막을 쳤더니 삭의 종들 거기서도 우물을 팠더라

 

인내는 우리 삶속에 나타나는 귀한 성령의 열매입니다. 믿음의여부는 우리의 신분을 결정하지만 인내의 여부는 우리의 삶의 모습을 결정합니다. 인내가 없는 삶은 세상사람들과 다를 것 없습니다. 오직 인내를 통해서 그리스도인들은 그리스도인으로서의 모습을 나타낼 수있습니다. 왜냐하면 인내의 모습은 예수 그리스도를 본받는 것기 때문입니다.

러한 인내가 필요한 상황은 다양하고 인내가 적용될 수 있는 환경도 다양합니다. 개인적인 삶속에서 인내는 너무나 필요합니다. 말을 함부로 하고 싶을때 그것을 막는 것 인내입니다. 감정적으로 흔들릴 때 그것을 붙드는 것 인내입니다. 자신의 행동나 모습 속에서 무엇인가 좋지 않은 모습 있을 때 그것을 바로 잡을 수 있는 것 바로 인내입니다. 가정에서 인내는 너무나 요긴한 성령의 열매입니다. 아버지에게 어머니에게아들에게 딸에게 인내가 필요합니다. 가정 내에서 각 사람은 원하는 대로 살 수 없습니다. 그것을 참고 견딜 때에 가정의 화평 지켜지게 됩니다.

교회에서 필요한 것도 인내입니다. 교회는 자아실현을하는 곳 아니고 인간관계를 쌓아가는 곳 아닙니다. 교회는 그리스도의 몸입니다. 그래서 그리스도의 몸의 일부가 되어가기 위해서 교회의 성도들에게는 인내가 필요합니다. 목회자에게 직분자에게 그리고 평신도에게 주일학교 어린들에게 인내가 있어야 합니다. 그럴 때 교회에 대한 하나님의 놀라운 뜻 루어지게 됩니다.

학교에서 직장에서 사회에서 인내는 요긴한 열매로 나타납니다.참지 못할 때에 그의 삶은 가인 아벨을 들판에서 죽는 것과 같은 일로 나타나지만 참을 수 있을 때에 우리의 삶은 성령의 열매로가득하게 됩니다. 참을 수 없다고 생각한다면 주변 전부 선악과 투성지만 참을 수 있을 때 주변은전부 생명나무로 변화하게 됩니다. 그렇게 인내를 행해 나갈 때 우리의 삶은 진정한 예수 그리스도를 닮는삶으로 변할 수 있습니다.

 

우리가 러한 인내라는 주제를 생각해 보는 것도 바로 그러한 삶을 살아가고자 하기 때문입니다. 수없 많은 신앙주제와 수없 많은 삶의 주제 속에서 왜 바로 러한 인내를 선택했는가 하면 바로 그것 더중요하다고 생각하기 때문입니다. 어쩌면 우리들은 중요한 것 보다는 원하는 것에 더 관심 있을 수 있습니다. 내가 듣고 싶은 야기, 나를 만족시키는 야기, 나에게 적용될 수 있는 야기가 더 와닿을 수 있습니다. 서점에가서 책을 고를 때에도 나에게 필요한 책보다는 내가 관심있는 분야에 대한 책을 사게 됩니다.

그와 같 어쩌면 하나님의 말씀도 자신 선택하려고 하는 것일 수 있습니다. 그러나 나의 선택을 뛰어넘는 것은 나의 필요를 위해서 나에게 주시는 하나님의 말씀입니다. 그것은 우리 자신을 너무나 잘 아시는 하나님께서 우리에게 무엇 필요한가, 우리에게무엇 있어야 하는가를 깨닫게 하시고 돌아보게 하시는 하나님의 도우심입니다. 바로 러한 인내의 열매에대해서 우리가 생각할 때에 우리에게 중요한 것으로서 전해 주시는 하나님의 뜻의 의미를 깨닫게 됩니다.

아브라함은 믿음의 조상면서도 인내의 모범었습니다. 그래서그는 100세가 되었지만 하나님의 약속의 더딤 속에서도 끝까지 인내하면서 나아가 마침내 그 약속의 성취함을받았습니다. 그 약속의 성취로서 나타난 사람 바로 그 아들 삭입니다. 삭은 아브라함의 믿음을 물려받았고 그도 역시 인내의 사람었습니다. 그래서인내의 모습 아버지와 그 아들에게서 동일하게 나타나는 것을 볼 수 있습니다.

우리의 삶속에서도 러한 일들 있습니다. 부모님에게인내가 있으면 그 자녀인 자신 부모님을 보면서 인내의 모습을 본받을 수 있습니다. 또한 부모로서 자신인내가 있으면 그 모습을 통해서 자녀들 인내의 모습을 본받을 수 있습니다. 러한 인내의 열매는 대를어 내려가는 좋은 모습입니다. 러한 모습 더 많 생길 수 있도록 사모하고 간구해야 하겠습니다. 믿음은 뼈가 자라는 것 같고 인내는 살 붙는 것과 같습니다. 믿음과함께 인내도 더욱 온전하게 나타나야 합니다.

아브라함의 아들인 삭에게서 어떻게 인내의 모습 나타나는가를 오늘 말씀 속에서 발견할 수있습니다. 19,20절입니다.

 “[]26:19        삭의 종들 골짜기를 파서 근원을 얻었더니

[]26:20           그랄 목자들 삭의 목자와 다투어 르되 물은 우리의 하매 다툼으로 말미암아 우물 름을 에섹 하였으며

삭의 종들 골짜기를파서 샘을 얻었는데 그랄의 목자들 그 물 자기들의 것라고 주장하였습니다. 애초에 삭은 아비멜렉에게서나와서 그랄 골짜기에 장막을 치고 거류하고 있었습니다. 그래서 종들 팠던 골짜기가 그랄 골짜기였는데그 지역에는 미 오랫동안 거주하고 있던 목자들 있었던 것입니다. 그들은 자신들의 소유권 땅 뿐만아니라 그 속에 있는 물에까지 있다고 주장하였습니다. 그래서 삭의 종들 애써 판 우물을 자신의 것라고다투었던 것입니다. 그래서 삭은 그 우물 름을 에섹라고 했습니다. 그 의미는 논쟁, 다툼(contention, strife)’라는 것입니다.

하지만 다툼 속에서삭은 그들과 씨름하지 않았습니다. 그는 그속에서 인내하였습니다. 다툼을중단하는 방법은 상대를 제압하는 것 아닙니다. 그것은 참는 것입니다.참을 때에 다툼 중단되었습니다. 상대를 제압하려고 하고 기려고 하면 더욱 다툼 가중되었겠지만 그 모든 요구와 주장에 참았을 때에 더 상 다툼은 어지지 않았습니다.

그 다음에 삭은 자리를옮겨 다른 곳에 우물을 팠습니다. 그런데 그곳에서 또 다시 시비가 일어났습니다.

“[]26:21         또 다른 우물을 팠더니그들 또 다투므로 그 름을 싯나라 하였으며

여전히 그랄 지역에서 또다른 우물을 팠을 때 그랄의 목자들은 또 다시 자신의 소유권을 주장하였습니다. 그 때 삭은 그 우물의름을 싯나라고 하였습니다. 그 의미는 비난, 고발(accusation)’었습니다. 삭은 러한 어려움들을 극복하였습니다. 그는 다툼과 논쟁도 참았고 심지어는 비난과 고발도 참았습니다. 자신에게대한 모든 악의적인 평가와 공격을 견뎌내었습니다. ‘에섹싯나는 바로 참았던 것들 무엇었는가를 보여줍니다.

 

현대에도 러한 일들은동일하게 일어납니다. 여러분 무엇인가 성취하고 루게 될 때 다시 말해서 땅을 파서 우물을 얻게 되었을때에 누군가의 다툼과 논쟁에 휘말릴 수 있습니다. 여러분 무엇인가를 루고 어떤 소득과 결실을 거두었을때에 그것을 배아파하고 시기하는 그 어느 누군가에 의해서 논쟁거리가 될 수 있습니다. 그것 단순한논쟁거리로 끝나지 않을 수 있습니다. 그 결실을 요구하기도 할 것입니다. 마치 삭에게서 그랄의 목자들 우물을 뺏듯 여러분에게서 여러분의 결실을 뺏을 수 있습니다. 여러분 했던 과제에 대해서 여러분 루었던 성과에 대해서 여러분 거두었던 소산에 대해서 사람들은 자신에게내놓으라고 당당하게 요구할 지도 모릅니다. 그럴 때 성경은 우리에게 인내를 가르쳐줍니다. 그것을 참으라고 합니다. 그것을 견뎌내라고 합니다. 달라는 대로 주고 그것을 지키기 위해서 애를 쓰지 말라고 합니다. 삭의모습 바로 것을 보여주고 있습니다.

어쩌면 그렇게 해도 당장은별 다른 소용 없을 수 있습니다. 삭도 한번 양보했지만 다음 번에도 또 다시 자신 판 우물을 요구받았습니다. 번에는 논쟁 정도가 아니었습니다. 두 번째에는 비난과 고소와 고발어졌습니다. 더욱 강렬하고 더욱 혹독하게 공격 어졌습니다. 그리스도인들은러한 일들에 대해서 마냥 참고 살아야 하는가에 대한 회의가 있습니다. 적절히 반격을 하고 말도 안되는요구사항에 대해서 거부해야 되지 않는가에 대한 생각도 있습니다. 그런데 삭은 그렇게 하지 않았습니다. 러한 인내는 삭의 특별함일 수도 있을 것입니다. 하지만 우리가중요하게 보아야 하는 것은 그가 왜 그렇게 인내하였는가입니다. 그는 무슨 생각으로 무슨 목적으로 그렇게인내를 계속 루어나갔을까요? 유가 22절에 나옵니다.

“[]26:22         거기서 옮겨다른 우물을 팠더니 그들 다투지 아니하였으므로 그 름을 르호봇라 하여 르되 제는 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 땅에서 우리가번성하리로다 하였더라

세 번째 그는 자리를 옮겨다른 우물을 팠습니다. 그러자 더상 그랄의 목자들 시비를 걸거나 논쟁을 일으키거나 다투거나 하지않았습니다. 그때 삭은 그 름을 르호봇라 하였습니다. 의미는 넓은곳(wide spaces)’라는 뜻입니다. 그리고 그 말속에 그의 믿음과 인내가 있었습니다. 그는 렇게 생각을 했습니다. ‘제는여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 땅에서 우리가 번성하리로다그에게는 하나님께서 자신들을위해서 행하시는 일 있었습니다. 사실 그가 그 때까지 꾸준히 참았던 것은 바로 러한 유 때문었습니다. 하나님께서 행하실 일 있고 그 일 언젠가 찾아올 것라는 믿음 있었습니다. 그 때를 기다리고 있었기 때문에 삭은 참고 또 참았으며 마침내 넓은 곳에 르게 되었을 때 더상 다투지않고 더 상 비난받지도 않는 온전한 번성함을 누리게 되었던 것입니다.

 

우리의 삶은 제한된 파를나누는 것과 같은 삶입니다. 그래서 항상 적은 재화와 적은 용역과 적은 산출물을 가지고 그것을 일정한사람들 사에서 투쟁하며 싸우며 쟁취하며 살아가는 삶 어지고 있습니다. 하지만 모든 것을 뛰어넘는생각 있으니 그것 바로 공급하시는 하나님, 채우시는 하나님을 바라보는 것입니다. 그것은 결코 하나님을 생각하지 않고는 일어날 수 있습니다. 제한된파가 아니라 더 많은 파를 얻을 수 있으리라는 생각은 애초에 그 모든 것을 만드시고 창조하신 하나님을 생각할 때 루어질 수 있습니다. 그렇지 않고 오직 있는 것에만 매달리고 집착하고 그것을 뺏고 취하고 얻고자 할 때에는 자연히 더 많 주실수 있는 하나님에 대한 생각도 사라지게 됩니다.

어떤 사람들은 세상의경쟁 속에서 차라리 포기하고 좌절하고 내려놓는 것 하나님의 뜻라고 오해하기도 합니다. 운동장에서달리는 자가 많아도 상받는 사람은 제한되어 있고 늘 성취하는 사람 있으면 상실하는 사람 있기 마련라는 논리 속에서 그러면 자신은 성취하고달리는 사람기 보다는 상실되고 걷는 사람 되겠다는 생각은 결코 하나님께서 기뻐하시는 생각 아닙니다. 하나님은소수의 사람에게만 상을 주시고 다른 사람에게는 상을 주시지 않을 것 아니냐는 생각은 승리하기 위해서 기도하는 사람 많아도 일부의 사람들의 기도만들어주시고 나머지 사람들은 그 기도를 들어주시지 않을 것 아니냐는 생각은 하나님 어떤 분신지 잘 모르고 하는 생각입니다. 하나님은 그 모든 자들에게 충분한 상을 주실 수 있습니다. 하나님은파 자체를 크게 하실 수 있기 때문입니다. 각자에게 각자가 행한 대로 갚아주시는 분 바로 하나님십니다. 그러니 각 사람은 자신의 위치에서 최선을 다해서 하나님을 의지하면서 살아가야 하는 것입니다. 비록 질 때도 있고 잃어버릴 때도 있겠지만 하나님께서 채우시고 갚으실 것을 믿고 나아갈 때에 비로소 넓은 땅, 르호봇을 만날 수 있게 됩니다.

 

삭에게 러한 분명한신앙과 확실한 인내의 마음 루어지게 된 계기는 미 오래 전에 있었습니다. 그는 자신을 하나님께번제로 바치고자 하였던 아버지 아브라함을 보았습니다. 하나님께서는 아브라함에게 삭을 번제로 바치라고하셨고 아브라함은 삭을 번제로 드리더라도 하나님께서 다시 삭을 살리실 것을 믿었습니다. 그래서 정말로그 일을 수행하고자 하였습니다. 그런데 놀랍게도 하나님께서는 아브라함 삭을 번제로 바치려는 것을막으셨습니다. 하나님께서는 아브라함의 그 온전한 믿음을 보고자 하셨던 것지 정말 삭을 죽기를 원하신것은 아니었던 것입니다.

“[]22:10         손을 내밀어 칼을잡고 그 아들을 잡으려 하니

[]22:11           여호와의 사자가하늘에서부터 그를 불러 르시되 아브라함아 아브라함아 하시는지라 아브라함 르되 내가 여기 있나다 하매

[]22:12           사자가 르시되그 아에게 네 손을 대지 말라 그에게 아무 일도 하지 말라 네가 네 아들 네 독자까지도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 제야 네가 하나님을 경외하는줄을 아노라

하나님께서는 아브라함의믿음과 인내를 그의 순종과 헌신을 통해서 알게 되셨습니다. 아브라함은 자신 삭을 지키는 것 아니라하나님께서 그를 지키시는 것을 믿고 따랐기 때문에 말씀에 순종할 수 있었고 그 모든 힘든 시간들을 인내함으로 잘 견뎌낼 수 있었습니다. 삭은 바로 모든 아브라함의 믿음과 인내에 동참한 자입니다. 그자신도 아버지 아브라함 자신을 죽려는 것에 저항하지 않고 참았기 때문입니다. 그렇게 아버지와 아들하나님의 뜻 안에서 인내하며 하나님의 뜻을 기다렸을 때에 놀라운 일 나타났습니다.

“[]22:13         아브라함 눈을 들어살펴본즉 한 숫양 뒤에 있는데 뿔 수풀에 걸려 있는지라 아브라함 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라

[]22:14           아브라함 그땅 름을 여호와 레라 하였으므로 오늘날까지 사람들 르기를 여호와의 산에서 준비되리라 하더라

바로 여호와 레의 하나님을만난 것입니다. 여호와 레의 의미란 여호와께서 보실 것, 나타나게 하실 것라는 의미입니다. 그래서 그 의미가 여호와의 산에서 준비되리라가 된 것입니다. 삭은바로 러한 여호와 레의 경험 있었습니다. 그래서 하나님께서 나타내시고 보게 하실 것고 바라보실것라는 믿음 속에서 자신의 삶속에서 그 모든 인내를 할 수 있었습니다.

 

우리는 인내가 어려운 시대에살고 있습니다. 당장 얻어야 하고 당장 지켜야 하며 당장 빼앗기지 말아야 합니다. 그리고 그러기 위한 모든 노력을 기울고 있습니다. 그러나 하나님의사람들은 그럴 때 하나님을 바라봅니다. 익과 손해와 부당함 있을 때 하나님을 바라보며 잠시 기다리면오히려 더 좋은 것을 얻을 수 있습니다. 조금의 손해와 불익을 좀 견디고 폭발하는 자들 아니라 하나님을바라보면서 양보와 인내의 모습을 가질 때 하나님과의 관계가 형성됩니다. 삭도 그랬습니다. 그러한 삭에게 하나님은 말씀하셨습니다.

“[]26:24         그 밤에 여호와께서그에게 나타나 르시되 나는 네 아버지 아브라함의 하나님니 두려워하지 말라 내 종 아브라함을 위하여 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주어 네자손 번성하게 하리라 하신지라

삭은 단지 아브라함의아들라서 복을 받은 것 아닙니다. 그가 하나님을 따르는 자였기 때문에 복을 받은 것입니다. 그것은 아브라함의 아들 아니더라도 마찬가지입니다. 누구나 하나님을기쁘시게 하고 하나님을 기뻐할 때 그는 하나님의 복을 받습니다. 우물을 가지고 싸우지 않는 것을 하나님은기뻐하셨고 모든 논쟁과 다툼과 비난과 고발 속에서 하나님을 바라볼 때 하나님 더 넓은 곳으로 갚아주셨습니다. 우리의삶속에 러한 복된 삶의 열매가 가득하게 되기를 바랍니다. 그럴 때 하나님께서 주시는 성령의 열매가우리 삶에 넘치게 될 것입니다. 러한 은혜가 우리 모두에게 있기를 축원합니다.  


 

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1창 26; 19-25 끝까지 인내할 수 있었던 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-08-26 3 4238
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115; 1-6 하나님의 약속을 인내로 받다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-08-19 2 4239
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1창 6; 11-16 노아의 인내야기 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-08-12 4 4114
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1창 4; 4-8 가인 인내하지 못한 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-08-05 3 4022
462 63화평
44행 27; 20-26 내곁에 서서 평안케 하시는 하나님 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-07-29 3 4707
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43요 20; 19-23 제자들에게 찾아오셔서 평강을 주신 예수님_1 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-07-22 4 4717
460 63화평
41막 5; 35-41 두려워하지 않고 평안하게 하심 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-07-15 2 3869
459 63화평
43요 6; 16-21 예수님 오셔서 두려워하지 않게 하심 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-07-08 5 3911
458 63화평
41막 4; 35-41 삶의 어려움 속에서 우리를 지켜주시는 예수님 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-07-01 3 4348
457 62희락
58히 12; 1-3 그 앞에 있는 기쁨을 바라보는 자들 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-06-24 7 4370
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45롬 14; 13-18 하나님 나라의 의미와 가치는 희락 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-06-17 6 4974
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23사 35; 3-10 여호와의 속량함을 기다리는 자들의 희락 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-06-10 5 4760
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21전 8; 12-15 하나님을 경외하는 자들 얻는 희락 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-06-03 5 4397
453 66양선
49엡 6; 5-9 각 사람 선을 행하는 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-05-27 3 4246
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48갈 6; 6-10 모든 좋은 것을 함께 하는 자들 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-05-20 6 4404
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