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2010-04-21 (수) 20:25
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고린도전서 제2장
[십자가에 못 박히신 그리스도]
1. 형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니
▶ 방법적용-
2. 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라
▶ 방법적용- 은혜 -희생
3. 내가 너희 가운데 거할 때에 약하고 두려워하고 심히 떨었노라
▶ 문제인식 - 감정
4. 내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여
▶ 방법적용- 은혜-능력
5. 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라
▶ 방법적용- 은혜-능력
6. ○그러나 우리가 온전한 자들 중에서는 지혜를 말하노니 이는 이 세상의 지혜가 아니요 또 이 세상에서 없어질 통치자들의 지혜도 아니요
▶ 방법적용- 은혜-능력
7. 오직 은밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것으로서 곧 감추어졌던 것인데 하나님이 우리의 영광을 위하여 만세 전에 미리 정하신 것이라
▶ 방법적용- 은혜-계획
8. 이 지혜는 이 세대의 통치자들이 한 사람도 알지 못하였나니 만일 알았더라면 영광의 주를 십자가에 못 박지 아니하였으리라
▶ 원인이해- 욕구
9. 기록된 바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 사람의 마음으로 생각하지도 못하였다 함과 같으니라
10. 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 통달하시느니라
▶ 방법적용- 은혜-능력
11. 사람의 일을 사람의 속에 있는 영 외에 누가 알리요 이와 같이 하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라
▶ 방법적용- 은혜-능력
12. 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님으로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라
▶ 방법적용- 은혜-동행
13. 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라
▶ 방법적용- 은혜-능력
14. 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라
▶ 원인이해 - 욕구 - 지배
15. 신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라
▶ 방법적용- 은혜-능력 / 사역-?
16. 누가 주의 마음을 알아서 주를 가르치겠느냐 그러나 우리가 그리스도의 마음을 가졌느니라
▶ 방법적용- 은혜
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히브리서 10장 관점
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고린도후서 1장 이야기
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요한복음 17장 적용
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히브리서 11장 시점
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디도서 1장 분석
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로마서8장 적용
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사도행전 5장 적용
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디모데후서 1장 하나님의 은혜[ 2. 시점]
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디모데전서 1장(2. 시점, 에베소에 머물라)
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히브리서 5장 (Ⅱ. 적용 )
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디모데전서 5장(시점)성도의 마땅한 태도
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데살로니가 후서 1장 환란과 핍박 [ 2. 시점 ]
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데살로니가 전서 2장 바울의 사역 [ 2. 시점 ]
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데살로니가전서5장(적용)성결한 삶에 대한 촉구
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빌립보서 3장[이야기]
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고린도전서 1장[분석]
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에베소서 5장[시점]
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갈라디아서 3장[적용]
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에베소서 6장 부모님 공경 [ 2. 시점 ]
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갈라디아서 5장 참 자유 [ 2. 시점 ]
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고린도후서 2장 완료
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고린도후서 2장
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사도행전9장(시점)사울의 회개
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고린도전서 3장 (적용) 육신에 속한자
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고린도후서 6장 하나님의 은혜 (2. 시점)
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고린도전서 15장 그리스도의 부활(2. 시점)
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고린도후서 6장 분석
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고린도후서 4장 (Ⅲ.분석)
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로마서 4장 [시점]
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로마서 8:26~39 (Ⅱ 시점)
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2장 1과 하나님의 긍휼 1번, 0328 초등부 여자반
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