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[[4구원론]] 45롬 6; 3 세례의 효과는 무엇인가

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45 6; 3 세례의 효과는 무엇인가_0

 

 2014.11.23..중고등부.

 

*개요:    학습해설, 구원론, 6서신서,

[] 6:3    무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐

[] 6:4    그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라

 

 

이전에 우리는 세례가 죄를 씻는 의미라는 것을 보았습니다. 이러한 의미를 지닌 세례를 통해서 우리들은 죄사함의 은혜를 누리게 됩니다. 하지만 세례가 단지 죄를 사하는 것만은 아닙니다. 죄를 사하게 만드는 이유가 있습니다. 그것은 결국에는 더 나아가서 그리스도와 연합하게 하려는 것입니다. 그러한 그리스도의 연합을 위해서 세례를 받는 것입니다. 그래서 세례의 효과는 결국 죄를 사하는 것과 그리스도와 연합하는 것이라고 말할 수 있습니다. 이러한 효과에 대해서 로마서는 이렇게 말하고 있습니다.

“[] 6:3   무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐

세례를 통해서 우리는 그리스도 예수와 합하게 됩니다. 그러한 연합은 세례를 통해서 이루어진 것입니다. 그 의미를 잘 알고 깨달을 때에 비로소 세례의 효과를 누리게 됩니다.

미국 대학에는 여러 써클들이 있는데 그중에는 통과의례가 어려운 곳이 있습니다. 어떤 곳은 담력시험을 거쳐야 하기도 하고 어떤 곳은 뜨거운 물, 혹은 차가운 물 한 바가지를 뒤집어 써야 하는 곳도 있습니다. 이런 저런 통과의례를 거친 뒤에 비로소 그들은 써클의 한 일원으로 받아들여지는 것입니다. 세례의 의미도 이와 같습니다. 세례가 형식은 간단해도 그 의미는 그리스도와의 연합을 의미합니다. 그래서 세례의 과정을 통해서 우리는 그리스도와 하나되었음을 깨닫게 되는 것입니다.

 

이러한 세례의 형식은 머리에 물을 뿌리는 방식과 몸을 물에 담그는 방식이 있습니다. 장로교는 전통적으로 물을 머리에 뿌리는 방식을 취해왔고 그래서 우리교회도 세례방식은 물을 머리에 뿌리는 식을 따르고 있습니다. 물을 머리에 뿌리거나 혹은 몸을 물에 잠그거나 방식은 다르지만 의미는 동일합니다. 그것은 이제 앞으로 그리스도와 연합해서 살아가겠다는 것입니다. 그 연합의 삶의 모습에 대해서 본문 4절말씀은 이렇게 말합니다.

“[] 6:4             그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라

세례를 통해 우리는 그리스도와 함께 장사되었다가 다시 부활하심과 같이 부활합니다. 그리스도의 죽으심과 부활에 동참하는 것입니다. 그것은 예전의 나는 죽고 새로운 내가 살아나는 것을 의미합니다. 놀라운 변화가 우리 속에 일어나고 그 변화 속에서 새로운 삶을 살기로 결심하게 됩니다.

크리스마스 캐롤이라는 소설이 있습니다. 찰스 디킨즈가 쓴 이 소설은 스크루지 영감이 크리스마스 이브에 찾아온 유령과 함께 자신의 과거, 현재, 미래의 일을 보면서 삶을 돌아보고 새로운 사람이 되는 과정을 그리고 있습니다. 단지 하룻밤의 경험이 그의 삶을 완전히 변화시킨 것은 그가 어떤 사람이 되어야 하는가를 분명히 깨달았기 때문입니다. 우리도 마찬가지입니다. 그리스도 안에서 우리가 어떤 사람이 되어야 하고 어떻게 살아야 하는가를 깨달을 때 비로소 하나님께서 보여주시는 온전한 그리스도인의 모습으로 살아갈 수 있습니다.

 

세례를 받은 자로서 우리는 새생명 가운데서 행하는 자가 되어야 하겠습니다. 그럴 때 우리가 받은 세례가 의미있고 그 세례가 가치있어서 평생의 삶이 복이 되는 귀한 인생을 살게 될 것입니다. 그러한 여러분 되시기를 축원합니다.

 



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수자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2023-06-12 (월) 14:15 1년전
Previously, we learned that baptism signifies the forgiveness of sins. Through baptism, we receive the grace of forgiveness. However, baptism is not merely about forgiving sins. It has a purpose to make us united with Christ. We receive baptism for the sake of that union with Christ. Therefore, the effect of baptism can be described as the forgiveness of sins and the union with Christ. Romans speaks about this effect as follows: "Do you not know that all of us who have been baptized into Christ Jesus were baptized into his death?" Through baptism, we become united with Christ. Only when we understand and realize this meaning can we truly experience the effect of baptism.
In American universities, there are various initiation ceremonies that are challenging to pass. Some places require passing a courage test, while others involve flipping a bucket of hot or cold water. After going through these initiation rituals, they are finally accepted as members of the group. The meaning of baptism is similar to this. Although the form of baptism is simple, its meaning is about being united with Christ. Through the process of baptism, we come to realize that we are united with Christ.

There are two forms of baptism: sprinkling water on the head and immersing the body in water. The Presbyterian Church traditionally follows the method of sprinkling water on the head, and therefore our church also follows this form of baptism. Although the method of sprinkling water on the head or immersing the body in water is different, the meaning remains the same. It means that from now on, we will live united with Christ. Regarding the way of life in this union, the passage says: "We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life." Through baptism, we are buried with Christ and resurrected just as Christ died and was raised to life. It means that our old self dies and we are born anew. A remarkable transformation occurs within us, and in that transformation, we make a commitment to live a new life.

There is a novel called "A Christmas Carol" by Charles Dickens. In this novel, the character Scrooge is visited by the ghost of Christmas and sees his past, present, and future, reflecting on his life and becoming a new person. The reason why this one night's experience completely transforms his life is that he clearly realizes what kind of person he should become. The same applies to us. Only when we understand what kind of person we should become and how we should live in Christ can we live as true followers of Christ.

As those who have received baptism, we should walk in newness of life. When we do so, our baptism becomes meaningful, and that baptism becomes valuable, leading us to live a blessed life. I extend my blessings to all of you in becoming such individuals.
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43요 1 영접하고 믿는 자들에게 주시는 것들 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-03-03 7 1799
46 [3기독론]
40마10 평안이 너희에게 돌아올 것이니라 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-03-20 9 1748
45 [3기독론]
43눅23 예수님을 희롱하는 사람들 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-04-10 6 1997
44 [3기독론]
40마2; 1-2 동방박사들의 여행2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-12-24 5 1571
43 [3기독론]
43요13; 2-11 베드로의 발을 씻기심2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-02-09 8 1799
42 [3기독론]
42눅21 적은 예물을 드렸으나 많은 것을 드림 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-10-22 8 1552
41 [3기독론]
42눅 2; 48-52 하나님의 집에서 자라나신 예수님2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 14-12-29 6 2055
40 [2신론]
1창3;1-7 하나님은 우리가 죄짓지 않기를 원하신다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 10-06-09 7 2263
39 [2신론]
43요3 하나님이 세상을 사랑하셔서 하신 일 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-11-25 5 1816
38 [2신론]
42눅 2 모든 것을 인하여 하나님께 영광을 돌림 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-12-10 7 1748
37 [2신론]
42눅11;1-2 주님이 가르쳐주신 기도 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 15-03-02 8 2212
36 [2신론]
44행16;35-40 하나님과 함께라면 어떤 곳도 두렵지 않다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 10-08-21 6 2149
35 [2신론]
40마 12;28-29 나라가 임하게 하시기를 기도 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 15-03-10 5 2024
34 [2신론]
24렘33; 1-3 기도하나님께 하는 것이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-07-14 8 2344
33 [2신론]
47고후6; 14-16 하나님의 성전과 우상의 불일치 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-08-07 8 2103
32 [2신론]
40마25;14-21 하나님을 믿고 달란트를 남기는 자들이 되자 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 10-10-23 11 2049
31 [2신론]
47고후5;20-21 우리는 하나님과 화목한 자가 되어야 한다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 10-11-15 10 2319
30 [2신론]
44행 7; 55-60 스데반이 인자와 하나님을 보았을 때2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-08-14 6 1531
29 [2신론]
19시 50;14-15 추수감사절로 하나님께 감사함2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-11-22 8 2108
28 [2신론]
1창 1; 28 하나님이 사람에게 명하신 것 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 14-01-12 7 2327
27 [2신론]
3레11;44 하나님의 다섯가지 도덕적 품성 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 14-02-02 8 2429
26 [2신론]
19시136 하나님께 감사하는 사람들 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-07-08 7 2050
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