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[56충만] 44행2;12-22 성령충만이란 실천하는 것이다

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44행2;
12-22 성령충만이란 실천는 것이다_1



 / 2012.5.6.주, 주일오전, 주제설교-충만

*개요 [55충만] {6서신서} [6결심]-[7실천]

12 다 놀라며 의혹여 서로 가로되 이 어찐 일이냐
13 또 어떤 이들은 조롱여 가로되 저희가 새 술이 취였다 더라
14 베드로가 열한 사도와 같이 서서 소리를 높여 가로되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라
15 때가 제 삼 시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라
16 이는 곧 선지자 요엘로 말씀신 것이니 일렀으되
17 나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라
18 그 때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어 주리니 저희가 예언할 것이요
19 또 내가 위로 늘에서는 기사와 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다
20 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변여 어두워지고 달이 변여 피가 되리라
21 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 였느니라
22 이스라엘 사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바에 나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증거셨느니라


1. 성령충만이란 감정상태가 아니라 실천행동을 의미합니다.

여러분은 아마 신앙생활을 면서 성령충만이란 말을 많이 들어보았을 것입니다. 혹시 이전에 들어본 적이 없다 더라도 앞으로 교회생활을 면서 들어보게 될 것입니다. 왜냐면 성령충만은 우리가 알게 되는 세 번째 나님의 사역과 관계된 것이기 때문입니다. 우리는 나님과 예수님에 대해서 들었습니다. 그 다음으로 듣는 것이 성령님에 대한 이야기입니다. 이 세 분은 동일한 나님이십니다. 성부 나님, 성자 나님, 성령 나님으로서 우리에게 오셔서 우리를 구원시기 위한 사역을 행십니다. 그리고 예수님을 알게 된 다음에 알게 되는 것이 바로 성령님입니다. 성령님을 통해 우리는 예수님께 대한 온전한 믿음을 갖게 되기 때문입니다.

우리가 아는대로 예수님은 십자가에 달려 죽으셨다가 3일만에 부활신뒤 40일 동안 세상에 계시다가 승천셨습니다. 그리고 늘에 올라가실 때에 오실 성령님에 대해서 말씀해 주셨습니다. 사도행전 1장에 그 말씀이 나옵니다.
"행1:4 사도와 같이 모이사 저희에게 분부여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은 바 아버지의 약속신 것을 기다리라 5 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 셨느니라... 8 오직 성령이 너희에게 임시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 시니라"

이러한 말씀을 통해서 예수님은 성령님을 통한 충만함을 예언해 주셨습니다. 예수님께서 자신의 죽으심과 부활심에 대해서 예언셨던 것처럼 그리고 그 모든 것이 다 이루어졌던 것처럼, 성령님에 대한 이야기도 다 이루어졌습니다. 정말 말씀신대로 성령을 기다리던 제자들은 전부 성령의 충만함을 받았습니다. 우리도 마찬가지입니다. 우리가 나님을 알고, 예수님을 알았다면, 그 다음에 알아야 는 것은 성령님입니다. 성령님을 통해 나님과 예수님이 이루신 일들이 완성되기 때문입니다.

나님, 예수님, 성령님은 따로 따로 나타나셨을까요? 왜 한번에 세 분이 다 나타나시지 않고 나님이 예수님을 보내시고 예수님이 성령님을 보내시면서 차례대로 나타나셨을까요? 이것은 우리의 성장과 발전과 관계가 있습니다. 우리가 나님을 알게 되었다면 믿음이 생긴 것이고 예수님을 알게 되었다면 구원의 확신을 갖게 된 것입니다. 그리고 그 다음에는 성령님을 알게 되고 그럴 때 성령충만여서 사명을 감당할 수 있게 되기 때문입니다. 그래서 성령충만지 않다면 그것은 아직 영적으로 어린아이에 불과합니다. 성령충만에 관심이 없다면 여전히 부모님 밑에서 살아야 는 어린 학생에 불과한 것입니다. 그러나 장성한 자들은 스스로 할 수 있는 일들에 관심을 갖습니다. 가정에서 독립여 자신이 할 수 있는 새로운 일들에 눈을 뜨게 됩니다. 성령님께서 시는 일이 바로 그것입니다. 감정으로만 갖게 시지 않고 본격적으로 일을 행시는 것입니다.


2. 이러한 실천의 덕목에는 충성, 온유, 절제, 경건, 덕행, 우애가 있습니다.

그래서 성령충만한 자들의 삶 속에는 '실천'이 있습니다. 그리고 그 실천에는 다음과 같은 구체적인 성령의 열매들이 있습니다. 실천 중에서도 이와 같은 성령의 열매들이 있을 때 그것이 진정한 성령충만한 삶이 됩니다. 그것을 나 살펴봅니다.
"충성, 온유, 절제, 경건, 덕행, 우애"

'충성'이라는 것은 성령님의 말씀에 순종여 실천는 것입니다. 성령이 충만였을 때 성령님께서 우리에게 해야 할 일을 알게 십니다. 그럴 때 순종함으로써 충성을 나타내게 됩니다. 성경 말씀에서 베드로는 사람들 앞에서 담대히 복음을 증거고 있습니다.
"14 베드로가 열한 사도와 같이 서서 소리를 높여 가로되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라"

이전 베드로는 대제사장의 종들에게 두려워면서 주님을 부인던 겁많은 자였습니다. 그러나 지금은 전혀 달라졌습니다. 그는 담대히 사람들 앞에서 나님의 복음을 증거고 있습니다. 어떻게 그럴 수 있을까요? 성령님께서 그에게 충만게 은혜를 채워주신 것입니다.

'온유'
또한 베드로는 미움이나 분노로 대응지 않았습니다. 그는 온유했습니다. 그 다음 구절을 보십시오.
" 15 때가 제 삼 시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라 16 이는 곧 선지자 요엘로 말씀신 것이니 일렀으되"

베드로는 너희가 술이 취였다고 사람들이 외쳤지만 조금도 동요되지 않았습니다. 그는 온유게 악한 반응에 대해서 대응했습니다. 그럴때는 정말 화가 나도 나지 않습니다. 복음을 거부고 부정며 부인는 자들에게 편안한 마음으로 설명을 할 수 있었던 것입니다. 왜냐면 이제는 성령님께서 그의 마음에 가득게 임셨기 때문입니다. 과거 대제사장들의 종을 향여 칼을 휘두르던 자가 아니었습니다. 그의 마음을 성령님께서 굳게 붙들고 계셨기 때문입니다.

타이어의 바람 빠진 것을 생각해 보십시오. 자동차나 자전거의 타이어의 바람이 빠지면 지면과의 마찰이 커지면서 제대로 앞으로 나아가지 않습니다. 부드럽게 넘어가야 할 것을 힘들게 힘들게 지나가게 됩니다. 그러면서 힘은 힘대로 들고 속력은 속력대로 나지 않는 안타까운 상황이 생깁니다. 성령충만지 않을 때도 마찬가지입니다. 예배 한번을 드려도 마음이 불편합니다. 온유게 대응을 지 못합니다. 성령충만지 못했던 것입니다.

가끔씩 조는 사람을 볼 때 마음이 흔들립니다. 왜 내가 설교는데 졸고 있을까 마음이 심히 요동칩니다. 졸지 말라고 고함을 지를까, 조는 것에 대해서 지옥의 형벌이 있다고 말해줄까, 내가 그렇게 설교가 지루한가... 별 생각이 다 납니다. 설교를 면서도 이런 저런 생각이 나는 것입니다. 사도행전 20장에 보면 바울이 설교를 는 중에 유두고라는 청년이3층 난간에서 졸면서 듣다가 떨어져서 죽었습니다. 사람들은 난리가 났지만 바울은 침착했습니다. 그는 동요지 말라고 했습니다. 그리고 그 청년에게 다가가서 살펴보고 생명이 그에게 있다고 했습니다. 그리고 그 청년을 살려냈습니다. 성령충만한 사람은 이러한 온유함이 있는 것입니다.

'절제'
성령에 충만면 절제게 됩니다. 그 절제함 속에서 나님의 시는 일에 목표를 갖습니다. 절제지 않았다면 이런 저런 일들로 분주고 마음이 바쁘고 정신이 나도 없었겠지만 절제는 삶을 살기 때문에 나님의 일에 주목할 수 있었습니다. 17절을 보십시오.
"17 나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라"

어떻게 성령으로 충만게 되었을 때 자녀들은 예언을 할 수 있을까요? 젊은이들은 환상을 볼 수 있을까요? 늙은이들은 꿈을 꿀 수 있을까요? 자녀들이나 젊은이 늙은이들은 나름 바쁩니다. 할일이 아주 많습니다. 그러나 성령충만게 되면 그런 것들을 조절합니다. 아예 지 않는 것이 아닙니다. 정신없이 무한정 세상의 일에 빠지지 않는다는 것입니다. 그래서 주님의 일에 준비되어집니다. 그래서 예언을 는 '경건'함을 이루고, 환상을 보는 '덕행'을 행고, 우애를 실천는 '꿈'을 꿉니다. 이 모든 것이 성령의 충만함을 통해 이루어나가는 구체적인 행동이자 변화의 몸짓을 보여주고 있습니다. 나님은 이일을 위해서 성령의 충만함을 얻기를 원십니다.


3. 성령님은 우리가 실천기를 원할 때 그 일을 이룰 수 있도록 도와주십니다.

그렇다면 어떻게 성령의 충만함을 받을 수 있을까요? 원리는 간단합니다. 타이어에 어떻게 공기를 주입는가를 생각해 보십시오. 우리 스스로는 결코 타이어에 공기를 주입할 수 없습니다. 그 안에 공기를 넣는 기구가 있는 곳으로 가서 타이어에 공기를 넣어 달라고 말면 되는 것입니다. 성령의 충만함을 받고자 할 때에도 마찬가지입니다. 우리를 충만시는 그분께 가서 성령의 충만함을 달라고 간구며 기도해야 합니다. 그러면 주님께서는 각 사람에 맞게끔 수준을 파악시고 필요한 성령의 충만함을 주십니다. 베드로가 말고 있는 요엘서의 예언도 바로 그것을 말고 있습니다.
"19 또 내가 위로 늘에서는 기사와 아래로 땅에서는 징조를 베풀리니 곧 피와 불과 연기로다
20 주의 크고 영화로운 날이 이르기 전에 해가 변여 어두워지고 달이 변여 피가 되리라
21 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 였느니라"

여기서 '내가'는 나님입니다. 나님께서 위로 늘에 기사와 아래로 땅에 징조를 베푸십니다. 곧 피를 흘릴 수 있고, 불이 날 수 있고, 연기가 날 수 있음을 알게 십니다. 피에 관한 기사와 징조가, 불에 관한 기사와 징조가, 연기에 관한 기사와 징조를 주님이 알게 시고 베풀어 주시는 것입니다. 또한 '주의 크고 영화로운 날'이란 주님의 재림의 날을 의미합니다. 주님은 올라가신 그대로 다시 내려오리라고 셨습니다. 그 재림을 약속해주셨습니다. 지만 그 재림의 날은 단지 크고 영화로운 날 만이 아닙니다. 죄인들에게는 그 날은 심판의 날입니다. 그래서 '해가 변여 어두워지고 달이 변여 피가 되는 것'입니다. 주님께서 알게 시는 모든 충만케 심이 이러한 심판을 예비고 미래를 준비며 진정한 구원을 얻게 십니다.

이것은 단지 재림만을 의미는 것이 아닙니다. 재림의 심판을 예고해주시는 나님은, 병의 심판과 실패의 심판과 부도의 심판과 가정해체의 심판과 범죄의 심판에 대해서 미리 알려주십니다. 그래서 도저히 지금 그냥 이러고 있지 못도록 깨닫게 십니다. 그래서 그것을 알게 되면 바빠집니다. 준비게 되고 대비게 되고 대피게 되고 대응게 됩니다. 그것을 알게 시는 분이 바로 성령님이십니다. 성령님의 충만한 은혜를 통해서 우리는 우리의 무지고 어리석고 아무 생각없는 삶 속에 강력고 확실며 구체적인 미래에 대한 대비를 할 수 있게 됩니다. 그럴 때 비로소 움직이게 되고 실천게 되며 활동게 되는 것입니다. 이것이 바로 성령님께서 시는 일입니다.

저의 경험 속에서도 이러한 성령님의 충만케 심이 있었습니다. 중학교 시절 교회에서 수련회를 한다고 했을 때 성령님께서는 두 가지 소망을 주셨습니다. 나는 방언을 받는 것과 다른 나는 말씀을 이해게 해달라는 것이었습니다. 그 수련회에서 그 두가지 다 은사를 받을 수 있었습니다. 재수시절, 원는 대학에 갈수 있을지를 간절히 기도했고 꿈 속에서 그 학교 안에서 합격통지서를 받는 꿈을 꾸었습니다. 그 이후로 군대를 갈때에도 대학을 졸업할 때에도 신대원에 들어갈 때에도 첫 사역지에 나아갈 때에도 항상 주님은 이모저모로 충만함을 주셨습니다. 그 충만함을 얻기까지 기도도 많이 했지만 그래서 정말 딱 충만게 되었을 때 항상 비로소 무엇을 어떻게 해야할 지를 알 수 있었습니다. 그리고 그대로 실천였습니다.
성령님은 이렇게 사모는 자에게 주십니다. 얻고자 는 자에게 베푸십니다. 부어달라고 간구는 자에게 주님은 매몰차게 안된다고 시지 않습니다. 영혼의 목마름 속에서 실천의 무지함 속에서 갈바를 알지 못해 괴로워면서 주님께 의지할 때에 주님은 그 기도를 들어주십니다. 그것이 우리로 여금 성령의 충만함을 경험면서 구체적인 실천을 할 수 있게 는 것입니다. 진실로 '누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 였느니라'는 말씀이 이루어지게 십니다.


4. 우리는 성령충만할 때에 가장 온전한 나님의 뜻을 따르게 될 것입니다.

이제 말씀을 마치겠습니다. 성령충만이 이렇게도 중요고 필수적인 것임에도 불구고 이 세대는 구원의 확신으로만 만족며 살아가고 있습니다. 혹시 여러분도 그렇게 생각고 있는지 모릅니다. 정말 성령충만함이 필요없습니까? 성령충만지 않아도 상관없습니까? 구원의 확신만 충만면 괜찮습니까?

여러분의 삶속에 다른 어느때보다도 '충성'했던 적이 있다면 그때는 성령충만했기 때문입니다. 가장 '온유'했던 적이 있다면 성령충만했기 때문입니다. '절제'는 삶을 살던 때가 있었다면 성령충만했기 때문입니다. '경건'했던 때가 있었습니까? 그 때 여러분은 성령충만했습니다! '덕행'던 시기가 있었나요. 성령충만했었던 것이고, '우애'던 때가 있었습니까? 잘 생각해보십시오. 그때는 놀랍게도 성령충만했던 때입니다.

그리고 다시 그러한 실천이 필요다면 성령의 충만을 사모해 보십시오. 그러면 나님께서는 또 풍성히 부어주실 것입니다. 너무 넘쳐서 반드시 다른 사람들에게 베풀어 줄 수 있을 것입니다. 자신이 혼자서 누리기에는 감당이 안되서 옆사람에게도 그 은혜가 흘러갈 것입니다. 그러면 옆 사람은 이상게 생각겠지요. 이 사람이 술에 취했나? 정말 술에 취한 것인가요? 그렇지 않습니다. 성령에 충만한 것입니다.

이 5월 가정의 달에 성령으로 충만시기를 축원합니다. 그래서 여러분의 가정이 여러분의 성령충만함으로 화목고 화평나님께 영광을 돌리게 되기를 기도합니다.
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gracelee 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2012-05-07 (월) 23:44 12년전
목사님~ 설교 말씀 올려주셔서 감사합니다. 제 삶속에 성령충만의 은혜가 간절히 필요한 것 같습니다 ^^
주소 추천 0
관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2012-05-17 (목) 15:41 12년전
늘 설교를 잘 들어주어서 고마워요. 곧 음성파일도 올릴께요. 계속 잘 듣고 은혜충만세요^^
주소 추천 0
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163 51계획
61벧후 3:11-14 신앙과 삶의 변화를 실천함 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-10-29 23 7049
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61벧후 3:14-18 신앙과 삶의 변화를 생각함 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-10-22 17 7112
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444: 23-31 나님께 일심으로 소리를 높여 기도함 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-10-21 16 6762
160 51계획
44행 9: 11-16 나님이 부르시고 세우시는 사람 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-10-14 25 7042
159 55동행
66계21: 1-7 이기는 자는 나님과 함께 리라 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-10-05 27 6709
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66계 1: 10-20 주의 날에 인자를 만남 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-09-29 16 6931
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44행 7:55-60 스데반이 인자와 나님을 보았을 때 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-09-20 21 7408
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42눅24:44-53 내가 너희와 함께 있을 때에 한 말은 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-09-09 28 7669
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9삼상15:10-19 마지막 나님의 충만케 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-09-06 23 6770
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9삼상 3:10-18 나님이 엘리를 심판시는 이유 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-08-31 25 7158
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7삿16:23-30 비로소 나님께 부르짖는 삼손 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-08-20 20 7147
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