§ 시 19: 1 하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다 2 날은 날에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 전하니 3 언어가 없고 들리는 소리도 없으나 4 그 소리가 온 땅에 통하고 그 말씀이 세계 끝까지 이르도다 하나님이 해를 위하여 하늘에 장막을 베푸셨도다
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-궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다
-말씀이 세계 끝까지 이르도다: 자연을 볼 때 하나님생각을 못했었고 성경을 통해서 이것이 통합이 됨, 하나님의 자녀로서의 인식이 이루어짐,
-날은 날에게 밤은 밤에게: 연속성을 보여준다,
-장막을 베푸셨도다: 귀한 말씀 누구에게나 장막을 주시니까
-하늘의 하나님의 영광을 선포하고: 자연과 하나님의 말씀
-말씀: 자연
-날은 날에게 말하고 : 표현이 시적이다, 다른 것은 서술로 보여지면 운율이 있는 시적표현,
-선포하고: 자연에 의한 일반 계시는 잘 모르겠지만 하나님에 대해서는 성경계시를 알 수는 없음, 그 부분에 대해서는 잘 모름, 믿는 눈으로, 자연을 보고,
-언어: 자연의 특별하게 말하는 것은 아니지만 자연을 관찰해 보면 하나님의 호의와 친절함이 나타나는 것이 있다
-하나님의 영광: 만물에 영광이 있음
-궁창: 우주적 의미, 우리가 사는 지구에서 더욱 확대되는 공간, 무한함, 끝을 알 수 없음,
§ 롬 1: 20 창세로부터 그의 보이지 아니하는것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할찌니라
- 만물에 분명히 보여 알게 되나니
- 영원하신 능력과 신성: 능력이 크고 영원하고 온세상에 가득하기 때문에 그 모든 것은 상상할 수 없을 만큼 신성하다,
- 영원하신 능력과 신성: 하나님만이 영원하시고 참신이시다, 하나님께만 영원히 있음
-만물: 창조의 섭리가 나타난다. 어촌의 경험담,
-보이지 아니하는: 내가 몰랐던 부분,
-전체: 하나님을 아는 것과는 좀 다른 부분, 죄에 대해서 말하고 있음, 사람들이 성경을 알지 못하지만 죄를 인식하는 부분,
-신성: 자연이 그냥 아무런 의미없이 존재하는 것이 아니라 하나님의 성품이 존재한다는 것이 위안이 됨,
-핑계: 하나님의 계심을 부인할수 없음
-능력: 우리가 이해할 수 없는 이해하기 힘든 그 세계를 만드셨다는 것은 하나님의 능력임을 알 수 있다,
§ 딤후 3: 15 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라
- 구원에 이르는 지혜
- 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 : 우리가 하나님 믿으면 그 믿음안에 예수 그리스도 믿음안에 있는 것, 하나님 앞에 구할 것 구하고 위로를 받고, 믿음안에서 다 이루어진다,
성경은 능히 -- 성경이 단순하지 않다, 하나님의 말씀이 담겨있다
성경은 능히 -- 하나님의 말씀, 성경을 보면서 알수 있으니까, 그 안에 다 있다,
지혜
그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 -- 믿음이 지혜이다.
-분명히 보여 알게 되나니: 자연에서 하나님의 섭리가 나타난다는 것을 보여주기 때문에,
-사람의 몸에 항생제의 영향이 어떻게 나타나는지가 신비롭다, 하나님만이 창조해 내심, 인체에 대한 사람의 몸, 느끼게 됨,
-구원에 이르는 지혜: 진짜 그럴까 하는 의문이 들게 함, 구원에 이르는 것도 뭘 알아야 하는가,
-성경은 능히: 하나님을 아는 것은 계시 이외에 알 수 없음, 성경 이외에 계시면 이단이 됨, 성경만으로 충분한데 더하고 빼는 것은 안됨, 기독교 세계관은 닫힌 세계관, self explanotory, 자기증명, 그부분,
-구원: 자연이 하나님의 성품이 드러난다는 면이 있지만 폭력적이기도 하고 자연도 훼손되었지만 성경은 구원을 보여주고 있음,
-구원: 특별계시는 하나님을 믿고 구원을 받을 수 있다
-지혜: 가장 큰 지혜는 구원에 이르는 지혜, 세상을 통해서 저희에게 지혜를 알려주시는 의도, 성경이 사람을 통해서 하나님이 지으신 것, 하나님의 말씀을 통해서 알 수 있으니까,
