31 이 날은 예비일이라 유대인들은 그 안식일이 큰 날이므로 그 안식일에 시체들을 십자가에 두지 아니하려 하여 빌라도에게 그들의 다리를 꺾어 시체를 치워 달라 하니
32 군병들이 가서 예수와 함께 못 박힌 첫째 사람과 또 그 다른 사람의 다리를 꺾고
33 예수께 이르러는 이미 죽은 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고
34 그 중 한 군병이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라
35 이를 본 자가 증거하였으니 그 증거가 참이라 저가 자기의 말하는 것이 참인 줄 알고 너희로 믿게 하려 함이니라
36 이 일이 이룬 것은 그 뼈가 하나도 꺾이우지 아니하리라 한 성경을 응하게 하려 함이라
37 또 다른 성경에 저희가 그 찌른 자를 보리라 하였느니라
1. 군병들은 예수님의 죽으심을 확인할 때 다리를 꺽지 않고 옆구리를 찔렀습니다.
예수님이 십자가에서 죽으셨을 때에 유대인들은 빨리 시신을 처리하고자 했습니다. 왜냐하면 그 다음날은 안식일이어서 아무 것도 할 수가 없었기 때문이었습니다. 그래서 유대인들은 빌라도에게 사망을 확인하기 위해서 다리를 꺾고 시신을 처리해달라고 요청했습니다. 예수님과 다른 죄수들의 사망시점은 비교적 예상보다 일찍 다가온 것이어서 의아해하기는 하였지만 군병들을 보내서 절차대로 처리하도록 했습니다. 군병들은 예수님과 다른 죄수들의 시신을 처리하기 위해서 먼저 두 죄수의 다리를 꺾었습니다. 그렇게 함으로써 그들이 죽은 척하는 것이 아니라 정말 죽은 것임을 확인할 수 있었습니다.
그런데 예수님의 차례에는 다리를 꺾지 않고 창으로 옆구리를 찔렀습니다. 그러자 피와 물이 나왔습니다. 그리고 이점은 분명히 함께 있었던 자가 증거하였습니다.
" 33 예수께 이르러는 이미 죽은 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고
34 그 중 한 군병이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라
35 이를 본 자가 증거하였으니 그 증거가 참이라 저가 자기의 말하는 것이 참인 줄 알고 너희로 믿게 하려 함이니라"
특별히 이점이 증거된 이유는 그 장면을 본 자가 나중에 증거하였기 때문입니다. 이로써 확실히 주님의 죽으심이 증명이 되었습니다. 이것이 중요한 의미가 있는 이유는 나중에 다시 살펴보겠습니다.
그런데 여기서 주목할 것은 예수님의 다리가 꺾이지 않았다는 사실입니다. 왜 예수님의 다리가 꺾이지 않았는가는 다음 구절에 나옵니다.
2. 하나님은 일반적인 사망확인의 방법까지도 바꾸셔서 그리스도의 죽음의 의미를 나타내셨습니다.
" 36 이 일이 이룬 것은 그 뼈가 하나도 꺾이우지 아니하리라 한 성경을 응하게 하려 함이라"
바로 성경을 응하게 하시려고 주님은 예수님의 시신까지도 보호하셨던 것입니다. 사실 다리를 꺾었다 하더라도 다시 부활하시는데에는 아무런 지장이 없었을 것입니다. 그러나 특히 뼈가 꺾이우지 아니하리라는 성경을 이루기 위해서 다른 방법으로 사망을 확인하도록 주님께서는 주관하셨습니다. 그렇게 뼈가 꺾이지 않는다는 것은 주님이 죄인이 아니라는 것을 보여줍니다.
"출12:46 한 집에서 먹되 그 고기를 조금도 집 밖으로 내지 말고 뼈도 꺾지 말지며
민9:12 아침까지 그것을 조금도 남겨 두지 말며 그 뼈를 하나도 꺾지 말아서 유월절 모든 율례대로 지킬 것이니라
시34:19 의인은 고난이 많으나 여호와께서 그 모든 고난에서 건지시는도다 20 그 모든 뼈를 보호하심이여 그 중에 하나도 꺾이지 아니하도다"
주님의 죽으심은 죄인으로 죽으신 것이 아니라 의인으로 죽으신 것이며 의로운 화목제물로 죽으셨습니다. 그래서 일반적인 사망확인 방법까지도 바꾸게 하셔서 예수님이 의인이셨음을 하나님은 나타내 주신 것입니다.
3. 예수님은 자신의 죄로 인해 죽음이 아닌 대속제물로 죽임을 당한 아들이셨습니다.
예수님은 자신의 죄로 죽으신 분이 아니라 세상의 죄로 인해 죽으셨습니다. 그래서 세상의 죄를 온전히 사해주십니다. 자신은 아무런 죄가 없기 때문에 주님이 치루신 피의 값은 온전히 그분이 원하시는 모든 대상에게로 전가됩니다. 그리고 주님은 자신을 믿는 모든 자들에게로 그 피값의 전가를 열어놓으셨기 때문에 그 무한한 피값이 주를 믿는 모든 인간에게로 전해지는 것입니다. 그런데 여기서 아까 보았던 대목의 중요한 의미가 있습니다. 그것은 37절입니다.
" 37 또 다른 성경에 저희가 그 찌른 자를 보리라 하였느니라"
이 말씀은 스가랴 12:10절에 나오는 말씀인데, 그 원문을 찾아보면 저희가 그 찌른 자를 보리라는 말이 무엇을 의미하는지 잘 나타납니다.
"슥12:10 내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다"
이 내용이 의미하는 바는 심판의 의미로 그 찌른 자를 보리라는 것이 아니라 주님을 찌른 자들이 회개하고 통회자복하게 되어서 애통하는 마음으로 자신이 찌른 그 주님을 깨닫게 된다는 의미입니다. 주님이 다리를 꺾이지 않으시고 창으로 찔리신 것은 그렇게 자신을 찌른 자를 구원하시기 위함이었습니다. 그리고 그렇게 주님을 찌른 자들은 나중에 자신이 찌른 자를 보면서 구원을 받았던 것입니다.
이런 의미에서 아까 보았던 이를 본 자가 증거하였다는 말이 중요한 의미였습니다. 그가 회개하고 자복하여 나중에 자신이 주님을 찌른 자였음을 고백하였고 그 고백을 통해서 사람들은 주님이 다리가 꺾이지 않았고 창에 찔려서 사망이 확인되었음을 알게 되었습니다. 주님은 죽으심을 통해 정말 자신을 죽인 자들까지도 구원해 주셨던 것입니다.
4. 우리는 우리를 위해서 죽으신 예수님을 기억하며 날마다 새로워지는 삶을 살아야 하겠습니다.
주님이 창에 찔려 물과 피를 흘리셨던 것은 바로 그렇게 자신을 찌른 자를 구원하시기 위함이었습니다. 우리가 바로 그들이었고 주님을 창으로 찌른 자들입니다. 그러나 주님은 우리를 구원해주셨고 우리가 우리 때문에 죽은 주님을 바라보게 되었으며 그로 인해서 구원을 얻게 되었습니다.
하나님께서 천사를 시켜 세상에서 가장 귀한 것을 가져오도록 했습니다. 맨 처음 천사는 금덩어리를 찾다가 "아니야, 이런 것은 우리 하나님께서 충분히 가지고 있어." 하고 외쳤습니다. 그래서 한움큼 쥔 다이아몬드를 버리고 말았습니다. 그 후 천사는 하나님께 바칠 귀중한 물건을 찾느라 세상을 두루 살폈지만 안타깝게도 찾을 수가 없었습니다. 그런데 어느날 어떤 죄인의 부르짖음이 들렸습니다. 발끝을 들어올리고 살그머니 그가 꿇어 앉아 있는 곳으로 가서 조용히 지켜 보았습니다. 그 사람은 죄로부터 구해 주시고 사랑해 주신 하나님께 회개와 감사의 눈물을 흘리고 있었습니다. "옳지, 이제야 찾았다!" 천사는 금으로 만든 상자에다 눈물방울을 담아 하늘로 가지고 왔다. 천사는 이 땅에서 제일 귀한 보석을 찾아 온 것이었습니다. 그것은 하나님의 사랑의 가치였습니다.
그 군병들이 회개를 하고 통회자복하였을 때 어떤 삶을 살았을까요? 분명 그들은 변화된 삶을 살았을 것입니다. 이전의 죄를 더욱 회개하기 위해서라도 말입니다. 우리도 마찬가지입니다. 더욱 주님을 위해 살아가는 자들이 되어야 하겠습니다. 주님의 죽으심이 바로 나때문에 일어났기 때문에 주님의 살으심이 더욱 나때문에 나타나기를 바라는 자들이 되어야 합니다. 그럴 때 우리를 구원하신 놀라운 구원은 오히려 우리가 찌른 자를 바라봄으로 더욱 구체적으로 분명하게 나타나게 될 것입니다. 이러한 마음을 가지고 주님을 위해서 살아가는 저와 여러분 되시기를 축원합니다.
