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[[4구원론]] 46고전 11; 23-24 성례와 세례의 의미와 목적

 

46고전 11; 23-24 성례와 세례의 의미와 목적_0

 

 2014.11.16..중고등부.

 

*개요:    세례해설, 6서신서, 5은혜-6결심

 [고전] 11:23       내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사

 [고전] 11:24       축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고

 

 

우리가 하나님께 대한 믿음을 가지고 살아갈 때에 행하게 되는 예식이 있습니다. 그것은 성례입니다. 성례는 세례와 성찬을 의미합니다. 세례는 예수님께 대한 신앙을 고백하고 머리에 물을 뿌리는 예식이고 성찬은 그러한 세례를 받은 자들이 떡과 포도주를 먹는 예식을 말합니다. 이 성례는 말그대로 성스러운 예식이고 이 성례를 통해서 우리들은 예수님을 생각하며 기념하게 됩니다. 세례를 통해서 죄를 씻는 과정을 행하게 되고 성찬을 통해서 마음속에 예수님의 살과 피를 받아들이는 과정을 행하는 것입니다. 그리고 이러한 것이 성경말씀으로 증거되어 있습니다. 23,24절을 봅니다.

“[고전] 11:23       내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사

 [고전] 11:24       축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고

예수님께서 성례와 성찬을 통해서 하게 하시는 것은 바로 예수님을 기억하는 것입니다. 성례는 바로 예수님을 기억하지 않고 살던 자들이 다시 예수님을 생각하게 하거나 예수님을 기억하던 자들이 더욱더 잘 기억하게 하기 위해서 행하는 예식입니다.

우리들의 삶속에서 국가기념일이 있습니다. 국가의 커다란 행사나 중요한 의미를 더욱 더 잘 기억하기 위해서 기념일을 정해서 그날에 그 의미를 되새깁니다. 그와 같이 성례를 통해서 우리들은 예수님의 구원의 의미를 더욱 기억하게 됩니다. 그 구원은 우리를 구원하기 위해서 십자가에서 죽으셨던 예수님의 피를 감사하게 생각하고 우리를 위해서 죽으셨던 예수님을 더욱 따르기 위해서 이루어지는 일들 입니다.

 

이러한 성례에 참여하기 위해서는 세례를 받아야 합니다. 세례를 받지 않은 자들이 떡과 포도주를 먹는다고 생각해 보십시오. 그 의미를 알지 못하기 때문에 성찬식이 무의미해질 것입니다. 성찬식을 귀하게 여기지도 않을 것입니다. 그래서 세례를 받은 자들에게 성찬이 허락되어집니다. 그러면 이 성찬에 참여할 수 있는 자격이 되는 세례에는 무슨 의미가 있을까요?

세례는 죄를 씻는다는 의미입니다. 그리고 죄씻음에 대한 표시가 바로 세례입니다. 사도행전2장에는 이러한 세례의 의미가 잘 나타나고 있습니다.

“ [] 2:38            베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니

복음전파를 받아들인 자들이 예수님을 믿게 되었을 때에 바로 그 예수님을 믿는 이름으로 세례를 받게 하였습니다. 그 세례는 변화된 예수님의 성도들이 자신의 믿음을 고백하는 예식이었습니다. 또한 그럴 때 초기 그리스도인들은 믿으면서 성령의 충만함을 받게 되는 삶을 살았습니다. 그러한 삶을 통해서 그들은 죄의 씻음과 의로움을 쌓아가는 그리스도인의 삶을 시작하게 되는 것이었습니다.

 

학교에 입학하면 학생증을 받습니다. 그 학생증으로 학교의 필요한 일들을 할 수 있습니다. 직장에 취직하면 사원증을 받습니다. 그 사원증으로 회사내에서 필요한 일들을 처리할 수 있습니다. 그와 같이 세례는 이전의 모습과는 다른 새로운 믿음의 삶에서의 일을 해낸다는 의미가 있습니다. 그속에 지난 날의 삶에 대한 회개가 있고 앞으로의 삶에 대한 소망이 있습니다. 이러한 소망속에서 우리들은 더욱 많은 주님의 은혜의 선물을 받게 됩니다. 그러한 선물을 소망하면서 우리들은 믿음을 더욱 굳건히 갖게 됩니다.

여러분들도 이러한 성례와 세례에 동참하여 주의 성도들로서 살아가시기를 바랍니다. 교회생활을 통해서 더욱 성숙한 그리스도인으로 자라나기를 축원합니다.  

 



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수자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2023-06-12 (월) 14:35 1년전
[1 Corinthians] 11:23-24: "For I received from the Lord what I also passed on to you: The Lord Jesus, on the night he was betrayed, took bread, and when he had given thanks, he broke it and said, 'This is my body, which is for you; do this in remembrance of me.'"

As a pastor in a church, there are rituals we practice as a result of our faith in God. These rituals are known as sacraments, which include baptism and communion. Baptism is a ceremony where we publicly declare our faith in Jesus and have water sprinkled on our heads. Communion is a ceremony where those who have been baptized partake in eating bread and drinking wine or grape juice. These sacraments are sacred rituals through which we remember and commemorate Jesus. Baptism symbolizes the cleansing of sins, and communion represents receiving the body and blood of Jesus into our hearts. These practices are supported by biblical evidence, particularly in verses 23 and 24.
In these verses, Jesus instructs his followers to remember him through the sacraments of communion. The purpose of these sacraments is to keep Jesus in our thoughts and hearts. Baptism helps those who previously did not remember Jesus to start thinking about him, while those who already remembered him are reminded even more strongly through the act of communion.

In our daily lives, we have national holidays to commemorate significant events or meanings. We set aside specific days to remember and reflect upon their significance. Similarly, through the sacraments, we remember the meaning of Jesus' salvation. We express gratitude for his sacrifice on the cross and strive to follow him in our lives.

To participate in these sacraments, one must receive baptism. Imagine someone who has not been baptized partaking in the bread and wine. It would be meaningless to them because they do not understand its significance. They would not regard the communion ceremony as important. Therefore, communion is permitted for those who have received baptism. Then, what is the meaning behind baptism, which qualifies individuals to participate in communion?

Baptism signifies "cleansing from sin." It is the outward sign of being cleansed from sin. The meaning of baptism is well illustrated in Acts 2:38:
"[Acts] 2:38: Peter replied, 'Repent and be baptized, every one of you, in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins. And you will receive the gift of the Holy Spirit.'"

When people accepted the proclamation of the Gospel and believed in Jesus, they were immediately baptized in the name of Jesus. This baptism was a public declaration of their faith and marked the transformed lives of followers of Jesus. During that time, early Christians lived a life filled with the Holy Spirit as they believed. Through such a life, they began their journey of cleansing from sin and pursuing righteousness as Christians.

When we enter a school, we receive a student ID card, which allows us to perform necessary tasks within the school. When we start a job, we receive an employee ID card, enabling us to carry out essential responsibilities within the company. Similarly, baptism represents the ability to engage in new actions within a transformed life of faith. It involves repentance from the past and hope for the future. In this hope, we receive an abundance of God's grace. As we anticipate such a gift, our faith becomes even stronger.

I encourage each one of you to participate in these sacraments and embrace the life of a follower of Christ. I pray that through your involvement in church life, you will grow into mature Christians.
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92 [4구원론]
43요4; 29-26 아버지께 예배드리는 사람2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-05-17 7 2761
91 [4구원론]
45롬1; 16-17 복음의 능력3 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-05-10 7 1900
90 [4구원론]
44행 1; 4-9 아버지의 약속하신 것을 기다리라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-15 7 2071
89 [8상담]
44행17; 18-23 이전에 교회에 가본 적이 있습니까 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-15 16 4528
88 [8상담]
10삼하24; 2-4 조직문제는 권한과 책임에 관한 문제이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-18 17 4217
87 [4구원론]
48갈2 믿음으로 의롭다 함을 얻음1 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-18 6 1914
86 [4구원론]
45행6; 1-7 하나님의 말씀과 공궤하는 것2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-12 6 1886
85 [8상담]
44행16; 6-10 합의문제는 의견일치가 필요한 문제이다2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-07 19 4462
84 [5교회론]
45행2; 43-47 교회의 영광과 찬송2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-03-07 7 1677
83 [4구원론]
40행1; 1-5 데오빌로에게 보내는 편지2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-02-24 6 1677
82 [5교회론]
40마16; 13-18 내 교회를 세우리니2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-02-17 9 1683
81 [8상담]
40마25; 1-13 적용적 해석은 예화를 찾는다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-02-12 22 5376
80 [4구원론]
48갈1 복음에 대한 설명과 계시 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-02-09 6 1611
79 [4구원론]
45롬12; 9-13 거짓이 없는 사랑2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-01-09 7 1658
78 [5교회론]
54딤전3; 14-16 진리의 기둥과 터인 교회2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-01-09 5 1569
77 [1계시론]
42눅2; 8-12 온백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은소식2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-12-30 9 1699
76 [5교회론]
40마16; 13-18 내 교회를 세우리니 이기지 못하리라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-12-23 6 1608
75 [4구원론]
48갈1; 1-24 복음에 대한 설명과 계시 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-12-02 6 1506
74 [8상담]
55딤후3; 1-5 쾌락은 세상의 즐거움을 사랑하는 것이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-12-02 17 4585
73 [4구원론]
44행6; 8-15 스데반의 얼굴2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-11-18 6 1987
72 5성령
44행5; 1-6 젊은 사람들이 메고 나가 장사하니라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-11-18 6 1528
71 [4구원론]
44행10; 9-16 네가 속되다 하지 말라 하더라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-11-08 6 1572
70 5성령
44행8; 26-40 읽는 것을 깨닫느뇨2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-10-27 6 1548
69 [4구원론]
44행2; 37-47 구원받는 사람들2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-10-26 9 1519
68 [5교회론]
44행12; 1-12 기도하는 교회2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-10-26 8 1785
67 [8상담]
42눅15; 1-10 예수께서 이 비유로 이르시되 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-10-26 18 4152
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