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[[7교육]] 66계 3; 14-22 차든지 뜨겁든지 해야 하는 교회(라오디게아)



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663; 14-22 차든지 뜨겁든지 해야 하는 교회(라오디게아)_2

  

 

  

2023. 3. 19. . 주일오후. 온라인설교.

  

 

  

*개요: 성지순례 교육설교

  

 

  

[]3:14     라오디게아 교회의 사자에게 편지하라 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 이르시되

  

[]3:15     내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라

  

[]3:16     네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 버리리라

  

[]3:17     네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다

  

[]3:18     내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라

  

[]3:19     무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라

  

[]3:20     볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라

  

[]3:21     이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라

  

[]3:22     귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다

  

 

  

 

  

이번 성지순례의 일정은 바쁘게 진행되었습니다. 눈이 너무 많이 와서 도로상태가 안 좋았고 지진도 있었던 터라 분위기도 어수선했습니다. 그런 점을 감안해서 이전 데린구유에서 다음 목적지로 이동한 곳은 코니아라는 곳이었습니다. 이곳은 성경에서 이고니온이라고 불리는 장소였습니다. 이고니온은 사도행전에 다음과 같이 나옵니다.

  

“[]13:50 이에 유대인들이 경건한 귀부인들과 그 시내 유력자들을 선동하여 바울과 바나바를 박해하게 하여 그 지역에서 쫓아내니

  

[]13:51 두 사람이 그들을 향하여 발의 티끌을 떨어 버리고 이고니온으로 가거늘

  

[]13:52 제자들은 기쁨과 성령이 충만하니라

  

여기서 쫓겨난 곳이 비시디아 안디옥이라는 곳이었습니다. 거기서 이고니온으로 갔던 것입니다. 이번 성지순례에서 그 다음으로 간 곳이 이고니온이었고 오늘날에는 코니아로 불리는 곳이었습니다. 거기서 하룻밤을 묵은 후에 비시디아 안디옥에 가려고 했습니다. 그런데 비시디아 안디옥은 도로교통 상황이 안 좋아서 포기하고 곧장 그 다음 목적지인 라오디게아 교회 유적지로 갔습니다.

  

 

  

라오디게아 교회 유적지는 온천지로 유명한 곳에 있었습니다. 터키 여행에서 빼놓을 수 없는 파묵칼레 라는 곳이 가깝게 있었습니다. 파묵칼레라는 온천은 히에라폴리스라는 도시 속에 있는 온천이었는데 여기도 성경에 이렇게 나와 있습니다.

  

“[]4:13 그가 너희와 라오디게아에 있는 자들과 히에라볼리에 있는 자들을 위하여 많이 수고하는 것을 내가 증언하노라

  

라오디게아, 히에라볼리, 골로새 가 비슷한 지역이 함께 있었습니다. 그래서 서로 바울의 서신을 돌려보고 신앙을 격려했습니다. 그 중 라오디게아는 요한계시록에 등장하면서 그 교회에 대한 하나님의 판단과 책망이 있었던 곳으로 잘 알려져 있습니다. 그 내용이 오늘 본문 말씀에 나옵니다.

  

“[]3:14 라오디게아 교회의 사자에게 편지하라 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 이르시되

  

[]3:15  내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라

  

[]3:16  네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 버리리라

  

그곳은 히에라볼리(히에라폴리스)에서 나오는 온천물이 흘러서 도달하는 곳이었는데 그러다 보면 물이 미지근해지게 된다고 합니다. 하나님께서는 바로 그렇게 미지근해서 뜨거운 것도 아니고 찬 것도 아닌 상태처럼 신앙이 무기력한 상태를 책망하셨습니다.

  

 

  

그들이 그렇게 된 이유에는 다음 구절에 나오는 것처럼 스스로 부자라고 생각했기 때문입니다.

  

“[]3:17 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다

  

[]3:18  내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라

  

[]3:19  무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라

  

그들이 자신의 상태를 자각하지 못하고 물질적 부요에 빠져 영적 곤핍함을 알지 못했습니다. 그럴 때 하나님께서는 그들이 각성하여 열심을 내기를 원하셨던 것입니다. 하나님의 책망하심은 사랑하는 자를 위한 것이었습니다. 근접한 라오디게아, 히에라볼리, 골로새 세 교회 중에서 특히 라오디게아를 불러 책망하신 것은 그들의 역할과 책임이 있었고 하나님이 사랑하시기 때문이었습니다. 그 교회의 위치와 규모 속에서 하나님의 뜻이 무엇인지를 알 수 있었습니다.

  

다른 지역에서는 교회유적이 크지 않았지만 라오디게아 교회유적은 크고 다양했습니다. 그들의 수준에 맞게 열심을 낼 때 그들은 온전해 질 수 있었던 것입니다.

  

 

  

예수님은 사도 요한을 통해서 이렇게 말씀하셨습니다.

  

“[]3:20 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라

  

[]3:21  이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라

  

[]3:22  귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다

  

주님을 모셔 들이고 세상에서의 유혹을 이기고 승리하는 자들에게 예수님은 상급과 축복을 주십니다. 그 말씀에 우리도 귀를 기울이고 주님과 동행하면서 세상의 유혹을 이기면서 삶이 성전이 되는 성도들이 되어야 합니다. 그럴 때 주님의 보좌에 함께 앉게 되며 주님과 함께 더불어 먹고 마시는 은혜를 누릴 수 있습니다.

  

지금도 우리가 사는 곳에 많은 갈등과 유혹과 고민이 있습니다. 그러나 라오디게아 교회의 경우를 되새기면서 하나님의 은혜를 따르는 삶을 살아야 하겠습니다. 그럴 때 예수님의 상급과 은혜가 넘칠 것입니다. 이러한 신앙생활을 하면 살아가는 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

  

 

      


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430 [7교육]
58히 11; 36-40 동굴과 토굴에 거하던 사람들 (괴레메 동굴교회) 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-03-04 1 1205
429 [9전도]
1창19;12-16 구원을 향한 미스테리2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-09-04 22 4831
428 5성령
45행4; 5-12 병자에 대해서 질문하면2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-09-25 6 1503
427 [8상담]
59약5; 7-11 인내는 주를 바라며 참는 것이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-11-25 19 4727
426 [1계시론]
40마15;19-20 우리가 짓는 죄의 구체적인 내용 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 14-03-04 8 2284
425 [8상담]
42눅 15; 25-32 집에 들어가기를 거부하는 큰아들2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 19-03-10 0 2606
424 [4구원론]
43요 3;16-18 저를 믿는 자마다 멸망치 않게 됨 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-02-18 7 1789
423 [8상담]
1창 4;3-8 우리가 다스려야 할 감정 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 10-04-30 21 4478
422 [9전도]
42눅19; 1-10 잃어버린 자를 찾아 구원하심2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 21-03-20 1 3468
421 [4구원론]
44행 1; 4-9 아버지의 약속하신 것을 기다리라2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-15 7 2058
420 [8상담]
43요 4; 25-30 이는 그리스도가 아니냐 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 14-12-29 16 4368
419 [6종말론]
43요 5; 28-29 개인적인 종말과 우주적인 종말 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 14-10-20 11 2140
418 [8상담]
47고후 11; 2-6 연합은 그리스도께 나아가도록 인도하는 것이다3 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 21-02-27 0 3093
417 [4구원론]
43요20 우리가 주일을 지키는 이유 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-10-01 9 2408
416 [8상담]
1창4; 3-7 분노는 성을 내어 폭발하는 것이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-07-27 17 4189
415 신앙발전
45롬 10; 6-10 신앙이 발전되는 방법과 과정 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 24-03-03 0 473
414 [8상담]
47고후 10; 3-6 견고한 진을 파하는 강력2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-05-13 5 3173
413 [4구원론]
44행16;29-34 구원을 얻고 싶은 자들이 구원을 얻는다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 10-08-21 5 2076
412 [7교육]
58히 11; 38-40 후대로 인해서 완전함을 얻는 자들 (데린구유) 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-03-11 1 979
411 [9전도]
43요 4; 11-16 생수를 필요로 하는 사람2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 16-09-11 25 5154
410 5성령
45행13; 1-3 성령이 세우시고 교회가 보냄2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-09-28 6 1580
409 [8상담]
44행19; 21-27 복음의 전파와 우상의 약화 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-12-08 17 4731
408 [3기독론]
41막 1;15 멸망받을 인생의 유일한 소망 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 14-03-09 6 2040
407 [8상담]
55딤후 3; 1-5 쾌락의 욕구는 즐거움을 추구하는 것2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 19-07-07 1 2628
406 [4구원론]
44행 2;38-40 이 세대에서 구원을 얻으라 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-02-26 4 1783
405 [8상담]
9삼상20;27-29 사울과 요나단의 갈등 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 10-04-30 18 4405
404 [9전도]
44행17;24-31 천지의 주재이신 하나님을 소개함2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 21-07-10 1 3179
403 5성령
44행1; 8-14 우리는 무엇을 해야 하는가2 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-04-29 7 1955
402 [8상담]
11왕상11;1-2 순위문제는 가치기준에 따른 행동문제이다 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 15-02-01 20 4811
401 [6종말론]
40마24; 3-8 주의 임하심과 세상 끝에 일어날 일들 관리자 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 14-10-27 7 1955
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