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[51계획] 61벧후 3:11-14 신앙과 삶의 변화를 실천함


61벧후 3: 11-14 신앙과 삶의 변화를 실천함_1
 
2011.10.23.주, 주일오전, [51계획]
 
*개요 {6서신서} [3감정]-[4욕구]

[벧후]3:11     이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅냐 거룩한 행실과 경건함으로
[벧후]3:12     나님의 날이 임기를 바라보고 간절히 사모라 그 날에 늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨거운 불에 녹아지려니와
[벧후]3:13     우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 늘과 새 땅을 바라보도다
[벧후]3:14     그러므로 사랑는 자들아 너희가 이것을 바라보나니 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라


지난 주 우리는 신앙과 삶의 변화에 대한 나님의 뜻에 대해서 함께 생각해 보았습니다. 그리고 신앙의 변화에 대한 나님의 명령과 부르심에 대해서 보았습니다. 주님은 우리가 ‘그리스도의 은혜와 저를 아는 지식에서 자라가기’를 원십니다. 그럴 때 우리는 신앙의 발전을 이루게 될 것입니다.
그런데 나님은 우리가 신앙만 변화게 되기를 원시지 않습니다. 삶도 변화되기를 원십니다. 나님은 우리의 신앙적인 부분만 기대시지 않습니다. 삶의 부분도 기대십니다. 왜냐면 우리는 우리가 선택한 종교를 믿고 있는 것이 아니라 우리를 선택나님을 믿고 있는 것이기 때문입니다.

만약 우리가 나님이 우리 삶에 대해서 간섭려고 실 때 거부는 것은 나님을 그저 종교의 대상으로 생각는 것입니다. '내가 주님을 믿어드렸으니 주님은 나를 가만히 내버려 두세요'라고 생각는 것입니다. 그럴 때 주님은 램프의 요정일 뿐입니다. 램프를 살살 문지르면 나타나서 소원을 들어주고 필요없을 때는 조용히 램프 속에 들어가 계시면 된다고 생각합니다.
나님은 주일날에만 모셔 섬기는 분이시고 평일날에는 내 맘대로 해도 된다고 생각한다면 그건 종교인입니다. 그러나 평일날 나의 삶에 대해서 나님께서 원시는 것이 있다고 생각한다면 그것은 그리스도인입니다. 여러분은 종교인입니까, 그리스도인입니까?

주님이 우리에게 원시는 삶이 무엇인지를 생각기가 어렵지 않습니다. 주님은 우리가 이러한 삶을 살기를 원십니다. 14절 말씀입니다.
14 그러므로 사랑는 자들아 너희가 이것을 바라보나니 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라”
나님은 우리의 삶이 점도 없고 흠도 없이 나타나기를 원십니다. 주님과의 평강 가운데서 나타나기를 원십니다. 지금 당장 그렇게 살지 않아도 좋습니다. 앞으로 이렇게 우리의 삶이 발전되기를 원십니다. 왜냐면 ‘힘쓰라’고 셨기 때문입니다. 이것이 바로 우리의 삶에 대한 나님의 뜻입니다.


그런데 만약 이것이 전부라면 여러분은 그냥 ‘도덕적인 삶에 대한 명령’만 들은 것입니다. 나님이 우리에게 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라고 신 것은 ‘묻지마 계명’이 아닙니다. 이유를 알 필요없이 무조건 해야 는 일도 아닙니다. 나님은 우리에게 친절히 그 이유에 대해서 설명해 주십니다. 그 이유를 알면 여러분도 삶의 변화에 대한 필요를 느끼실 것입니다. 오늘 말씀 10절이 그 이유를 보여주고 있습니다.
10 그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다”
 
특별히 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러난다는 부분에 주목해 주십시오. 이것이 사실 우리가 변화된 삶을 살기 위해 노력해야만 는 이유입니다. 우리의 삶이 모두 드러날 것이기 때문입니다. 주님의 날에 이 모든 일들이 다 나타나고야 말 것입니다. 여러분의 모든 삶의 모습이 드러난다고 할 때 여러분은 어떤 생각이 드십니까? 지금까지 숨겨왔던 여러분의 삶의 목표와 지금까지 나타나지 않았던 여러분의 은밀한 모습이 드러나게 된다면 여러분은 어떠시겠습니까?

저는 예전에 아주 신령한 은사자에 대해서 이야기를 들은 적이 있습니다. 그 은사자는 특별히 기도받으러 오는 사람의 죄에 대해서 다 알아맞추는 은사가 있었습니다. 그런데 그분은 작은 기도원을 운영고 있었는데 나중에 그 기도원은 문을 닫게 되었습니다. 그 이유는 사람들이 아무도 그 은사자에게 나오려고 지 않았기 때문입니다. 축복을 해주는 은사자에게는 나아가도 죄를 깨닫게 는 은사자에게는 그 누구도 나가고 싶지 않았던 것입니다.
 
이 이야기는 우리 모두에게 씁쓸한 의미를 주고 있습니다. 이것이 현실입니다. 복을 받고 형통게 되는 것은 원지만 죄를 버리고 올바르고 깨끗게 사는 것은 기피합니다. 그 결과 무슨 일이 일어났습니까? 로마서 14장 10절에는 주님의 날에 이루어지는 가장 중요한 일이 나타납니다.
“롬14:10 네가 어찌여 네 형제를 비판느냐 어찌여 네 형제를 업신여기느냐 우리가 다 나님의 심판대 앞에 서리라 11 기록되었으되 주께서 이르시되 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 나님께 자백리라 였느니라 12 이러므로 우리 각 사람이 자기 일을 나님께 직고리라”

주님은 친히 임재셔서 세상을 심판십니다. 그 심판대 앞에서 우리는 도저히 우리가 행한 일을 숨길 수 없습니다. 그 무릎을 주님께 꿇고 엎드려 거짓말 할 수 없는 입으로 나님께 자신이 행한 일을 다 자백게 되어 있는 것입니다.  그 끔찍한 직고의 날이 이르기 전에 주님이 우리에게 분부시는 것은 그 날이 되기 전에 삶을 변화시키는 것입니다.
11 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅뇨 거룩한 행실과 경건함으로 12 나님의 날이 임기를 바라보고 간절히 사모라”

주님은 우리에게 물으십니다. 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅뇨? 이 질문을 통해서 우리가 스스로 물어봅니다. 그렇게 우리의 행실이 드러날텐데 나는 어떠한 사람이 되어야 할까? 이러한 인식이 우리에게 있을 때 비로소 삶의 변화에 대한 필요를 느끼게 됩니다. 나님은 그렇게 되기를 원십니다. 우리가 부끄러운 모습으로 나타나지 않고 자랑스러운 모습으로 나타나기를 원십니다. 그것이 우리를 구원신 예수 그리스도의 간절한 기대입니다. 그것이 우리를 사랑하신 나님 아버지의 간절한 소망입니다.
여러분은 이러한 기대와 소망에 따라 이 교회에 왔습니다. 신앙의 변화와 삶의 변화를 이루기를 바라셔서 우리 교회에 나님이 여러분을 보내주셨습니다. 여러분은 그것을 원지 않으실지 모릅니다. 그러나 분명히 아는 것은 나님은 그것을 원신다는 것입니다. 그래서 교회에 다니게 십니다. 그렇지 않으면 교회에 다닐 필요가 없습니다.

친구 만나러 교회에 나오는 것이 아닙니다. 즐거움을 누리려고 교회에 나오는 것이 아닙니다. 바람 쐬려고 교회에 나오는 것도 아닙니다. 돈을 벌려고 교회에 나오는 것도 아닙니다. 오직 신앙의 변화와 삶의 변화를 위해서 교회에 나옵니다. 우리 교회 뿐만 아닙니다. 모든 교회는 다 그런 목표를 가지고 있습니다. 그리스도께서는 교회를 그렇게 깨끗게 만드셔서 자신의 신부로 삼기를 원시기 때문입니다.
“엡5:25 남편들아 아내 사랑기를 그리스도께서 교회를 사랑시고 그 교회를 위자신을 주심 같이 라 26 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗사 거룩시고 27 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩고 흠이 없게 심이라”
누가 교회는 티도 있고 주름도 있고 더럽고 흠도 있어야 된다고 말합니까? 누가 교회는 장사치도 있고 구경꾼도 있고 노름꾼도 있어야 된다고 말합니까? 왜 주님은 교회를 깨끗게 만들려고 시는데 사람들은 그 교회를 더럽히려고 합니까? 왜 주님은 그 교회의 성도를 깨끗게 만들려고 시는데 사람들은 성도는 그러지 않아도 된다고 합니까?

이제 우리가 삶의 변화를 이루는 일에 동의고 그 일이 필요다는 데 공감한다면 우리가 해야 는 일은 다음 단계로 삶을 변화시키는 일을 시작는 것입니다. 삶의 변화는 다음 네 가지 단계에 따라서 이루어집니다. 그것은 '1문제인식-2원인이해-3방법형성-4변화형성' 입니다.
맨 처음에는 자신의 문제영역이 어디인지를 깨달아야 합니다. 삶을 변화시키려고 는데 문제가 있는 영역이 어디인가요? 그것을 찾을 때에 변화가 시작됩니다. 그리고 그 문제의 분류가 무엇인지를 깨달아야 합니다. 우선순위인지, 합의문제인지, 선악간의 선택의 문제인지 혹은 관계문제인지를 깨달아야 합니다. 그 다음에 그런 문제가 생기는 이유인 감정을 생각해야 합니다. 그리고 나서 그 감정을 일으키는 욕구가 무엇인지를 이해해야 합니다. 그리고 그 욕구를 나님의 은혜로 바꿀 때 우리의 삶은 변화됩니다. 점도 없고 흠도 없는 삶을 향해 나아가는 것입니다. 과연 그러한 삶은 가능한 것일까요? 가능지 않은 삶을 향해 나아가는 것이 쓸데없는 일은 아닐까요? 결코 그렇지 않습니다.
 

크리스토퍼 콜럼버스는 전 세계에서 신대륙을 처음으로 발견한 역사적인 탐험가이자 개척의 영웅으로 알려져 있습니다. 특히 미국에서 10월 12일은 콜럼버스의 날이라고 해서 주요 국경일로 지정되어 지켜지고 있습니다. 그가 신대륙을 발견게 된 동기는 지구가 둥글다는 사실에 착안한 것이었습니다. 그 당시 유럽은 동쪽의 인도와 교역을 고 있었습니다. 그러나 인도와의 교역을 위해서는 아프리카 대륙을 지나서 가야 했습니다. 그래서 서쪽으로 가도 동쪽에 닿을 수 있다는 믿음을 가지고 1492년 에스파니아(스페인)왕조의 후원으로 콜럼버스는 동쪽을 향해 여행을 시작한 것입니다.
그가 그해 10월 12일에 바마제도에 도착함으로써 신대륙을 발견게 되었고 대서양을 횡단여 개척한 최초의 영웅이 된 것입니다. 원했던 인도는 아니었지만 그는 아메리카 대륙을 발견였습니다. 그는 죽을 때까지 아메리카 대륙이 인도라고 믿었다고 합니다. 그래도 애초의 목표한 것보다 더 놀라운 것을 얻은 셈입니다.

우리가 점도 없고 흠도 없는 삶을 위해 살아가기로 노력할 때에 우리는 불가능을 향해 나아가는 것처럼 보입니다. 지만 그것은 그런 삶은 불가능해 라고 면서 여전히 점도 많고 흠도 많은 삶을 끊임없는 회개속에서 살아가려는 사람보다는 나은 것입니다. 그러다 보면 우리는 주님을 의지게 되고 주님의 도움을 받으려고 게 됩니다. 교회도 그런 사람들이 있을 때 예배가 예배다워지고 성경공부가 기도가 봉사가 의미있게 될 것입니다. 신앙과 삶의 변화를 이루는 삶을 삽시다. 그래서 교회를 다니는 것의 의미를 발견합시다. 매번 반복되는 동일한 삶이 아니라 루가 달라지는 새로운 삶을 살아갑시다. 우리 교회가 그러한 사람들의 모임이 되기를 원합니다. 저도 그런 목표를 함께 이룰 수 있는 목회자가 되기를 원합니다.

나님이 이러한 목표를 가지고 있는 우리들에게 은혜 주시기를 기도합니다.



*구성
1. 나님은 우리가 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나는 삶의 변화를 이루기를 원십니다.
2. 왜냐면 땅과 그중에 있는 모든 일이 드러날 것이기 때문입니다.
3. 나님은 우리가 나님의 날이 임기를 간절히 사모할 수 있도록 무엇이 문제인지를 깨닫고 그 문제를 극복는 것이 목표가 되기를 원십니다.
4. 우리가 네 가지 단계의 삶의 변화를 이루고자 할 때 비로소 그 삶을 위해 힘쓰고 애쓰게 될 것입니다.
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