44행3;20-24 그리스도는 우리의 구속자이시다_2
2014.7.13.주.주일오후.
*개요: 성경비전, 6서신서, 1적용, 5은혜
20 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니
21 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자의 입을 의탁하여 말씀하신바 만유를 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라
22 모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을 것이라
23 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는 자는 백성 중에서 멸망 받으리라 하였고
24 또한 사무엘 때부터 옴으로 말한 모든 선지자도 이 때를 가리켜 말하였느니라
< 그리스도의 세 직분 >
문23. 그리스도께서 우리의 구속자로 무슨 일을 행하시는가?
답. 그리스도께서 우리의 구속자로 선지자와 제사장과 왕의 직분을 행하시되 낮아지시고 높아지신 두 지위에서 행하신다.
(1) 선지자 ( 행 3:22 )
“행 3: 22 ㄱ)모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을 것이라”
(2) 제사장 ( 히 4:14,15 , 5:5,6 )
“히4: 14 그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을찌어다
15 우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결 같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라”
“히5: 5 또한 이와 같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 영광을 취하심이 아니요 오직 말씀하신 이가 저더러 이르시되 너는 내 아들이니 내가 오늘날 너를 낳았다 하셨고
6 또한 이와 같이 다른데 말씀하시되 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하셨으니”
(3) 왕 ( 요 18:36,37 , 계 19:16 , 시 2:6 )
“요18: 36 예수께서 대답하시되 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니라 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더면 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘기우지 않게 하였으리라 이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라
37 빌라도가 가로되 그러면 네가 왕이 아니냐 예수께서 대답하시되 네 말과 같이 내가 왕이니라 내가 이를 위하여 났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증거하려 함이로라 무릇 진리에 속한 자는 내 소리를 듣느니라 하신대”
“계19: 16 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라”
“시2: 6 내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다”
(4) 낮아지시고 ( 빌 2:6-8 )
“빌2: 6 그는 근본 하나님의 1)본체시나 하나님과 동등됨을 2)취할 것으로 여기지 아니하시고
7 오히려 자기를 비워 종의 3)형체를 가져 사람들과 같이 되었고
8 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라”
(5) 높아지심 ( 빌 2:10 )
“빌2: 10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고”
<외국에서 들어온 이단>
1.여호와의 증인(왕국회관: Charles Russell)
1) 삼위일체의 교리와 예수님의 신성부인
2) 예수님의 육체로의 부활 부인
3) 지옥의 존재 부인
4) 수혈의 거부
5) 병역의 거부
2.말일성도예수그리스도의 교회(몰몬교: Joseph Smith)
1) 성경 이외에 '몰몬경'을 성경과 동등한 권위를 가진 하나님의 말씀으로 믿는다
2) 하나님에 관하여 삼위일체를 부정하고 있다.
3) 예수님이 성부과 동일한 하나님이심을 부정한다.
3.제7일안식일예수재림교(Ellen G. White)
1) 윌리암 밀러의 시한부종말론과 엘렌 G 화이트의 안식교의 출발
2) 율법적인 구원관
3) 구원의 조건으로서의 안식일 문제
4) 엘렌 G 화이트의 계시론
5) 영혼멸절과 지옥부정의 문제
4.지방교회(회복교회: Witness Lee)
1) 신인합일주의
2) 양태론적인 삼위일체론
3) 예수님의 신성과 인성의 불완전성
4) 인간의 전인적인 타락의 부정
5) 기존교회의 부정
