[1주일] 41막 9; 2-7 변화산에서 영광을 나타내신 예수님_1

 

 

  

41막 9; 2-7 변화산에서 영광을 나타내신 예수님_1

  

 

  

2026. 4. 26. 주. 주일오전. 

  

 

  

찬양:  64. 기뻐하며 경배하세,            [40장] 찬송으로 보답할 수 없는

  

[451장] 예수 영광 버리사      [264장] 정결하게 하는 샘이

  

 

  

개요: 부활 속에서 예수님의 영광을 기억하는 성도가 되자, 영상설교 

  

[막]9:2 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 그들 앞에서 변형되사

  

[막]9:3 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 매우 희어졌더라

  

[막]9:4 이에 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나 예수와 더불어 말하거늘

  

[막]9:5 베드로가 예수께 고하되 랍비여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하니

  

[막]9:6 이는 그들이 몹시 무서워하므로 그가 무슨 말을 할지 알지 못함이더라

  

[막]9:7 마침 구름이 와서 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라 하는지라

  

 

  

4월 마지막 주가 되었습니다. 이 시간에 제가 함께 하지 못해서 아쉽지만 제가 없어도 믿음과 소망과 사랑의 일들을 잘 해 나가실 여러분을 생각하면 멀리 있지만 마음이 든든하고 다시 뵙게 될 시간을 생각하면서 소망을 갖게 됩니다. 오늘 말씀은 이러한 우리가 바라는 모든 일들의 소망을 깨닫게 하는 말씀입니다. 이 소망의 말씀을 통해서 짧은 시간이지만 멀리 떨어져 있다가 다시 만나게 되었을 때 나누게 될 기쁨을 누릴 수 있게 되시기를 바랍니다.

  

 

  

예수님은 마가복음 9장에서 베드로, 야고보, 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨습니다.

  

“[막]9:2 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 그들 앞에서 변형되사

  

[막]9:3 그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 매우 희어졌더라”

  

여기서 엿새 후는 1절에서 ‘죽기 전에 하나님의 나라가 권능으로 임하는 것을 볼 자들도 있느니라’고 말씀하신 후를 의미합니다. 또한 8장에서 이어지고 있는 흐름상으로 보면 예수님께서 비로소 ‘인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것’을 가르치신 다음에 엿새 후이기도 합니다. 예수님은 이 변화산 사건을 통해서 십자가 고난을 앞두고 예수님 자신이 얼마나 하나님의 사랑을 받는 아들이시며 하나님의 구원의 뜻을 이루시는 영광스러우신 구세주이신가를 보여주고 계십니다.

  

우리는 만약 순서대로 읽었다면 그 앞에 있는 사건이나 그 다음에 있는 사건들에 가려서 이 변화산 사건의 의미를 확실히 알지 못했을 것입니다. 그러나 거꾸로 읽다 보니 그 의미를 분명하게 알게 됩니다. 중간의 다른 의미로 분류되는 사건들을 뛰어 넘기 때문입니다. 마치 징검다리를 건너는 것처럼 예수님의 십자가 사건의 의미를 변화산 사건을 통해서 분명히 알게 되는 것입니다.

  

예수님은 제자들 앞에서 변형되셔서 옷에서 광채가 나며 옷이 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 매우 희어졌습니다. 옷이 그렇게 변화되었다는 것은 예수님의 영광이 밖으로 드러나게 되었다는 것을 의미합니다. 숨겨지고 감춰지는 옷이 아니라 드러내고 표현하는 옷이 되었습니다. 광채와 밝기가 무한해진 것입니다. 그때 예수님은 자신의 원래 영광을 나타내고 계셨습니다. 없던 영광이 나타나는 것이 아니라 원래 영광스러우신데 그 영광이 감춰져 있다가 드러나게 된 것입니다.

  

그 예수님의 영광스러운 본질을 알게 되는 것은 무한한 영광입니다. 함께 갔던 제자들은 예수님 바로 옆에 있기 때문에 그런 영광을 볼 수 있었고 참여할 수 있었습니다. 계속 같이 있다가 함께 계시던 예수님의 영광이 이렇게 나타난다는 것은 참 신기한 일입니다. 그 영광은 멀리서부터 다가오거나 한참 나아가야 볼 수 있는 것이 아니었습니다. 또한 하나님으로부터 멀리 떨어졌을 때 발견한 것도 아닙니다. 우리가 나중에도 예수님의 영광을 보게 될 때 그 영광은 바로 앞에서 나타나게 될 것입니다. 왜냐하면 우리가 예수님과 함께 있었기 때문입니다. 그래서 예수님의 영광을 보았다는 것은 예수님을 통해 구원을 받았다는 것을 의미합니다.

  

 

  

이제 이 변화산 사건에서 예수님이 변화된 것과 함께 일어난 일들이 있습니다. 우리는 그것에 대해 더욱 기쁨을 누려야 합니다. 4절부터 보십시오.

  

“[막]9:4 이에 엘리야가 모세와 함께 그들에게 나타나 예수와 더불어 말하거늘

  

[막]9:5 베드로가 예수께 고하되 랍비여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하니

  

[막]9:6 이는 그들이 몹시 무서워하므로 그가 무슨 말을 할지 알지 못함이더라”

  

엘리야와 모세가 제자들과 예수님께 나타났습니다. 그리고 그들은 예수님과 더불어 말하였습니다. 엘리야나 모세는 예전에 죽은 옛날 사람들인데 그들은 지금 예수님과 함께 대화를 나누고 있었습니다. 그 대화의 내용이 마가복음에는 안 나타나지만 누가복음에는 이렇게 나옵니다.

  

“[눅]9:31    영광 중에 나타나서 장차 예수께서 예루살렘에서 별세하실 것을 말할새”

  

이러한 대화는 바로 하나님의 계획의 일을 나누는 하나님의 나라의 일이었습니다. 그 일을 위해서 엘리야와 모세가 예수님과 함께 했던 것입니다. 우리가 모여서 하는 신앙생활 하는 일이 바로 이것입니다. 예수님께서 우리 삶에서 이루실 일을 기대하고 소망할 때 우리는 거룩하고 영광스러우신 주님을 만나는 것입니다. 엘리야와 모세는 죽은 다음에만 하나님의 나라에서 그런 일을 하고 있는 것이 아닙니다. 그들은 사실 땅에서도 그렇게 살았습니다. 그래서 하나님의 나라에서도 그렇게 살고 있는 것입니다. 삶과 죽음을 초월해서 하나님의 나라에서 언제든지 영원토록 예수님과 그렇게 살고 있습니다.

  

 

  

우리의 소망도 여기에 있습니다. 우리가 지금 하고 있는 신앙생활의 일로 예수님께 나아가는 것이 중요합니다. 그럴 때 예수님과 예수님이 하려고 하시는 일에 대해서 함께 나누고 그것을 돕고 협력하는 자가 될 것입니다. 저는 꿈에서 돌아가신 아버지를 보았는데 건장해진 아버지는 무슨 일을 하시는지 무척 바쁘셨습니다. 지금도 제 아버지는 하나님 나라에서 그렇게 바쁘신 것 같습니다.

  

그렇게 예수님과 함께 하는 모세와 엘리야에게 그리고 세 명의 제자들에게 하나님은 말씀하셨습니다.

  

“[막]9:7 마침 구름이 와서 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라 하는지라”

  

예수님은 하나님의 사랑하는 아들이셨습니다. 그분의 말을 듣는 것이 당연하고 그럴 때 그들도 그 사랑 속에 그 음성을 들으며 거할 수 있었습니다. 자기 마음 대로 하는 것이 아닙니다. 베드로도 장막을 세우자고 했지만 그건 어리석은 생각이었습니다. 중요한 것은 예수님의 말을 듣는 것이었고 예수님은 그 다음에 귀신들린 아들을 둔 아버지를 도와주러 내려가자고 하셨습니다. 우리도 그렇습니다. 주님의 말씀에 순종하고 주님을 사랑하며 주님의 일에 동참할 때 주님과 함께 거하는 자들이 될 것입니다.

  

 

  

제가 잠시 자리를 비운 상태이지만 그 빈자리를 잘 감당하시고 다시 만나 예수님의 일을 함께 나눌 때까지 더욱 하나님의 음성을 기억하며 하나님의 사랑하시는 아들 예수님을 따라가고 동행하는 거룩한 성도가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

  

 

  

*핵심정리

  

1.예수님의 영광은 함께 있기 때문에 발견하게 된 영광스러움이었다.

  

2.성도는 그 영광 속에서 하나님의 나라의 일들에 함께 동참할 수 있다.

  

3.우리에게 있는 하나님의 나라를 사모하면서 영광에 참여하는 자들이 되자.  

  

 

  

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Mark 41, 9; 2-7 Jesus Revealing His Glory on the Mount of Transfiguration_1

  

 

  

April 26, 2026. Sunday Morning.

  

 

  

Praise: 64. Let Us Rejoice and Worship, [Hymn 40] Unrepayable with Praise

  

 

  

[Hymn 451] Jesus Has Forsaken His Glory [Hymn 264] The Fountain of Cleansing

  

 

  

Overview: Let Us Become Saints Who Remember the Glory of Jesus in the Resurrection, Video Sermon

  

 

  

[Mark] 9:2 After six days Jesus took Peter, James, and John and went up on a high mountain by themselves. There he was transfigured before them,

  

 

  

[Mark] 9:3 His clothes shone brightly, whiter than any laundry on earth could make them.

  

 

  

[Mark] 9:4 Then Elijah appeared to them with Moses and spoke with Jesus.

  

 

  

[Mark] 9:5 Peter said to Jesus, “Rabbi, it is good for us to be here. Let us build three tents: one for you, one for Moses, and one for Elijah.”

  

 

  

[Mark] 9:6 For they were terrified and did not know what to say.

  

 

  

[Mark] 9:7 Just then a cloud came and [carried] them And a voice came from the cloud, saying, “This is my beloved Son; listen to him.”

  

 

  

It is the last week of April. I am saddened that I cannot be with you at this time, but thinking of you who will do your best to carry on works of faith, hope, and love even without me, I feel reassured despite being far away, and I find hope in the thought of the time when we will meet again. Today’s message helps us realize the hope for all these things we desire. Through this message of hope, I pray that you will be able to enjoy the joy we will share when we meet again after being apart for a short while.

  

 

  

In Mark chapter 9, Jesus took Peter, James, and John up a high mountain by themselves. “[Mark] 9:2 After six days Jesus took Peter, James, and John and went up on a high mountain by themselves. There he was transfigured before them,

  

 

  

[Mark] 9:3 and his clothes shone brightly, whiter than any laundry could make them.”

  

 

  

Here, “after six days” refers to the time after He said in verse 1, “There are some who will not die before they see the kingdom of God coming with power.” Furthermore, considering the flow continuing from chapter 8, it is also six days after Jesus first taught that “the Son of Man must suffer many things, be rejected by the elders, chief priests, and scribes, be killed, and rise again on the third day.” Through this Transfiguration event, Jesus, standing before the suffering of the cross, demonstrates how much He Himself is the beloved Son of God and the glorious Savior who fulfills God’s will of salvation.

  

 

  

If we had read in order, the meaning of this Transfiguration event would have been obscured by the events that preceded or followed it, and we would not have clearly understood it. However, by reading backward, we come to clearly understand its meaning. This is because it transcends events classified under different meanings in between. Just as one crosses stepping stones, the meaning of Jesus’ crucifixion is clearly understood through the event of the Transfiguration.

  

 

  

Jesus was transfigured before His disciples, and His clothes shone with radiance, becoming so white that they could not have been made any whiter. The fact that His clothes changed in this way signifies that Jesus’ glory was revealed outwardly. It became a garment that reveals and expresses, rather than one that is hidden and concealed. The radiance and brightness became infinite. At that time, Jesus was manifesting His original glory. It was not that glory that did not exist suddenly appeared, but rather that He was originally glorious, and that glory, which had been hidden, was now revealed.

  

 

  

To come to know that glorious essence of Jesus is an infinite glory. The disciples who went with Him were able to see and participate in such glory because they were right beside Jesus. It is truly a wondrous thing that the glory of Jesus, who had been with them all along, manifested in this way. That glory was not something that approached from afar or that could only be seen by moving far away. Nor was it something discovered when one was far away from God. When we see the glory of Jesus later, that glory will appear right before our eyes. This is because we were with Jesus. Therefore, seeing the glory of Jesus means that we have received salvation through Him.

  

 

  

Now, there are events that occurred alongside Jesus's transfiguration at this Mount of Transfiguration. We should rejoice even more about them. Look starting from verse 4.

  

 

  

“[Mark] 9:4 Then Elijah appeared to them with Moses and spoke with Jesus.

  

 

  

[Mark] 9:5 Peter said to Jesus, ‘Rabbi, it is good for us to be here. Let us build three tents: one for you, one for Moses, and one for Elijah.’

  

 

  

[Mark] 9:6 For they were very afraid and did not know what to say.”

  

 

  

Elijah and Moses appeared to the disciples and to Jesus. And they spoke with Jesus. Elijah and Moses were figures of the past who had long since died, yet they were now conversing with Jesus. The content of that conversation does not appear in the Gospel of Mark, but it is recorded in the Gospel of Luke as follows:

  

 

  

“[Luke] 9:31 He appeared in glory and spoke of Jesus’s departure in Jerusalem.”

  

 

  

This conversation was precisely the work of the Kingdom of God, sharing the work of God’s plan. Elijah and Moses were with Jesus for that very purpose. This is exactly what our life of faith, lived together in gathering, is all about. When we anticipate and hope for what Jesus will accomplish in our lives, we encounter the holy and glorious Lord. Elijah and Moses are not doing such work in the Kingdom of God only after they have died. In fact, they lived that way on earth as well. Therefore, they are living that way in the Kingdom of God as well. Transcending life and death, they are living that way with Jesus in the Kingdom of God at all times and forever.

  

 

  

Our hope lies here as well. It is important to approach Jesus through the work of our life of faith that we are currently doing. When we do so, we will become those who share with Jesus and the work He intends to do, and who help and cooperate with Him. I saw my deceased father in a dream; he had grown strong and was very busy doing something. It seems my father is just as busy in the Kingdom of God even now.

  

 

  

In this way, God spoke to Moses and Elijah, who were with Jesus, and to the three disciples.

  

 

  

“[Mark] 9:7 Just then a cloud came and enveloped them, and a voice came from the cloud: ‘This is my beloved Son; listen to him.’”

  

 

  

Jesus was the beloved Son of God. It was only natural for them to listen to His words, and only then could they hear His voice and dwell within that love. We are the same. When we love the Lord and participate in His work, we will become those who dwell with Him.

  

 

  

Although I am temporarily away, I pray in the name of the Lord that you fulfill this void well, and until we meet again to share the work of Jesus, you will become a holy saint who remembers God’s voice even more, follows God’s beloved Son Jesus, and walks with Him.

  

 

  

*Key Summary

  

 

  

1. The glory of Jesus was a gloriousness discovered because we were together.

  

 

  

2. Believers can participate in the works of the Kingdom of God within that glory.

  

 

  

3. Let us become those who participate in the glory while longing for the Kingdom of God that is within us.

  

 

 

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Markus 41,9; 2-7 Jesus offenbart seine Herrlichkeit auf dem Berg der Verklärung_1

  

 

  

26. April 2026. Sonntagmorgen.

  

 

  

Lobpreis: 64. Lasst uns jubeln und anbeten, [Lied 40] Unermesslich mit Lobpreis

  

 

  

[Lied 451] Jesus hat seine Herrlichkeit verlassen, [Lied 264] Die Quelle der Reinigung

  

 

  

Überblick: Lasst uns Heilige werden, die sich an die Herrlichkeit Jesu in der Auferstehung erinnern, Videopredigt

  

 

  

[Markus] 9,2 Sechs Tage später nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes mit sich und stieg mit ihnen allein auf einen hohen Berg. Dort wurde er vor ihren Augen verklärt.

  

 

  

[Markus] 9,3 Seine Kleider leuchteten hell, weißer als jede Wäsche auf Erden sie machen könnte.

  

 

  

[Markus] 9,4 Da erschien ihnen Elia mit Mose und sprach mit Jesus.

  

 

  

[Markus] 9,5 Petrus sagte zu Jesus: „Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind. Wir wollen drei Zelte bauen: eins für dich, eins für Mose und eins für Elia.“

  

 

  

[Markus] 9,6 Denn sie waren erschrocken und wussten nicht, was sie sagen sollten.

  

 

  

[Markus] 9,7 Da kam eine Wolke und trug sie fort. Und aus der Wolke ertönte eine Stimme: „Dies ist mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören!“

  

 

  

Es ist die letzte Aprilwoche. Ich bin traurig, dass ich jetzt nicht bei euch sein kann. Doch der Gedanke an euch, die ihr euer Bestes geben werdet, um auch ohne mich Werke des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe fortzuführen, gibt mir trotz der Entfernung Zuversicht und Hoffnung auf unser Wiedersehen. Die heutige Botschaft hilft uns, die Hoffnung auf all das, was wir uns wünschen, zu erkennen. Ich bete, dass ihr durch diese hoffnungsvolle Botschaft die Freude genießen könnt, die wir nach unserer kurzen Trennung wieder miteinander teilen werden.

  

 

  

 

  

In Markus Kapitel 9 nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes mit auf einen hohen Berg, wo sie allein waren. „[Markus] 9,2 Sechs Tage später nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes mit sich und stieg mit ihnen allein auf einen hohen Berg. Dort wurde er vor ihren Augen verwandelt.

  

 

  

[Markus] 9,3 Und seine Kleider leuchteten hell, weißer als jede Wäsche sie jemals machen könnte.“

  

 

  

Hier bezieht sich „sechs Tage später“ auf die Zeit, nachdem Jesus in Vers 1 gesagt hatte: „Manche werden nicht sterben, bevor sie das Reich Gottes in seiner Macht kommen sehen.“ Im weiteren Verlauf von Kapitel 8 sind es außerdem sechs Tage, nachdem Jesus zum ersten Mal gelehrt hatte: „Der Menschensohn muss viel leiden, von den Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen, getötet werden und am dritten Tage auferstehen.“ Durch diese Verklärung zeigt Jesus, der vor dem Leiden am Kreuz steht, wie sehr er selbst der geliebte Sohn Gottes und der glorreiche Erlöser ist, der Gottes Willen zur Erlösung erfüllt.

  

 

  

Hätten wir die Ereignisse der Verklärung Jesu chronologisch gelesen, wäre ihre Bedeutung durch die vorhergehenden und nachfolgenden Ereignisse verschleiert worden, und wir hätten sie nicht klar verstanden. Doch indem wir rückwärts lesen, erschließt sich uns ihre Bedeutung. Denn sie übersteigt die dazwischenliegenden Ereignisse mit ihren unterschiedlichen Bedeutungen. Wie man über Trittsteine geht, so wird die Bedeutung der Kreuzigung Jesu durch die Verklärung deutlich.

  

 

  

Jesus wurde vor seinen Jüngern verklärt, und seine Kleider erstrahlten in einem Glanz, so weiß, wie sie nicht weißer hätten sein können. Diese Veränderung seiner Kleider bedeutet, dass Jesu Herrlichkeit nach außen hin offenbart wurde. Sie wurde zu einem Gewand, das offenbart und zum Ausdruck bringt, anstatt verborgen und verhüllt zu sein. Der Glanz wurde unendlich. In diesem Augenblick offenbarte Jesus seine ursprüngliche Herrlichkeit. Nicht etwa eine zuvor nicht existierende Herrlichkeit erschien plötzlich, sondern er war von Anfang an herrlich, und diese verborgene Herrlichkeit wurde nun enthüllt.

  

 

  

Die Herrlichkeit Jesu zu erkennen, ist eine unendliche Herrlichkeit. Die Jünger, die ihn begleiteten, konnten diese Herrlichkeit sehen und daran teilhaben, weil sie direkt neben Jesus waren. Es ist wahrlich ein Wunder, dass sich die Herrlichkeit Jesu, der die ganze Zeit bei ihnen gewesen war, auf diese Weise offenbarte. Diese Herrlichkeit war nichts, was sich aus der Ferne näherte oder nur aus der Ferne sichtbar wurde. Sie wurde auch nicht entdeckt, wenn man fern von Gott war. Wenn wir später die Herrlichkeit Jesu sehen, wird sie uns unmittelbar vor Augen stehen. Denn wir waren mit Jesus. Daher bedeutet das Sehen der Herrlichkeit Jesu, dass wir durch ihn die Erlösung empfangen haben.

  

 

  

Nun gab es Ereignisse, die sich neben der Verklärung Jesu auf dem Berg der Verklärung zutrugen. Darüber sollten wir uns umso mehr freuen. Schauen wir uns Vers 4 an.

  

 

  

„[Markus] 9,4 Da erschien ihnen Elia mit Mose und redete mit Jesus.

  

 

  

[Markus] 9,5 Petrus sagte zu Jesus: ‚Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind. Wir wollen drei Zelte bauen: eins für dich, eins für Mose und eins für Elia.‘

  

 

  

[Markus] 9,6 Denn sie waren sehr erschrocken und wussten nicht, was sie sagen sollten.“

  

 

  

Elia und Mose erschienen den Jüngern und Jesus. Und sie sprachen mit Jesus. Elia und Mose waren Gestalten der Vergangenheit, längst gestorben, doch nun unterhielten sie sich mit Jesus. Der Inhalt dieses Gesprächs ist im Markusevangelium nicht überliefert, aber im Lukasevangelium wie folgt festgehalten:

  

 

  

„[Lukas] 9,31 Er erschien in Herrlichkeit und sprach über Jesu Weggang in Jerusalem.“

  

 

  

Dieses Gespräch war ein Werk des Reiches Gottes, ein Zeugnis von Gottes Plan. Elia und Mose waren aus diesem Grund mit Jesus zusammen. Genau darum geht es in unserem gemeinsamen Glaubensleben, das wir in der Gemeinschaft der Gläubigen leben. Wenn wir erwarten und hoffen, was Jesus in unserem Leben bewirken wird, begegnen wir dem heiligen und glorreichen Herrn. Elia und Mose wirkten im Reich Gottes nicht erst nach ihrem Tod. Tatsächlich lebten sie schon zu Lebzeiten so. Daher leben sie auch im Reich Gottes so. Jenseits von Leben und Tod leben sie mit Jesus im Reich Gottes – zu jeder Zeit und in Ewigkeit.

  

 

  

Auch unsere Hoffnung ruht hierin. Es ist wichtig, Jesus durch unser gegenwärtiges Glaubensleben zu begegnen. Wenn wir das tun, werden wir zu denen, die mit Jesus und seinem Werk Anteil haben und ihm helfen und mit ihm zusammenarbeiten. Ich sah meinen verstorbenen Vater im Traum; er war stark geworden und sehr beschäftigt. Es scheint, als sei mein Vater auch jetzt noch im Reich Gottes sehr aktiv.

  

 

  

So sprach Gott zu Mose und Elia, die mit Jesus waren, und zu den drei Jüngern.

  

 

  

„[Markus] 9,7 Da kam eine Wolke und umhüllte sie, und aus der Wolke ertönte eine Stimme: ‚Dies ist mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören!‘“

  

 

  

Jesus war der geliebte Sohn Gottes. Es war für sie selbstverständlich, auf seine Worte zu hören, und nur so konnten sie seine Stimme vernehmen und in dieser Liebe verweilen. So ist es auch mit uns. Wenn wir den Herrn lieben und an seinem Werk teilhaben, werden wir zu denen, die bei ihm wohnen.

  

 

  

Obwohl ich vorübergehend abwesend bin, bete ich im Namen des Herrn, dass ihr diese Lücke gut füllt, und bis wir uns wiedersehen, um das Werk Jesu zu teilen, werdet ihr zu heiligen Menschen, die Gottes Stimme noch besser wahrnehmen, seinem geliebten Sohn Jesus nachfolgen und mit ihm gehen.

  

 

  

*Kernaussage

  

 

  

1. Die Herrlichkeit Jesu wurde uns erst durch unsere gemeinsame Zeit bewusst.

  

 

  

2. Gläubige können in dieser Herrlichkeit am Werk des Reiches Gottes teilhaben.

  

 

  

3. Lasst uns zu solchen werden, die an der Herrlichkeit teilhaben, während wir uns nach dem Reich Gottes sehnen, das in uns ist.