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[2능력] 2장 하나님의 능력 4과. 상속의 능력

4과. 상속의 능력

[갈라디아서 4:6-7] 6너희가 아들인고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바, 아버지라 부르게 하셨느니라  7그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라


+ 아버지이시기 때문에 아버지로서 하나님은 우리를 도우시고 인도하십니다. 그리고 우리는 자녀가 되었기 때문에 하나님의 유업을 잇는 상속자가 됩니다. 그 유업이란 하나님의 나라인 천국입니다. 그래서 하나님을 믿는 사람들은 하나님 나라에 들어가게 됩니다.

1)    당신은 착한 일을 많이 한다고 해서 천국에 들어가지 못하는 이유는 무엇이라고 생각하시나요?
2)    사람들이 천국에 들어가기를 원하는 이유는 무엇일까요?
3)    하나님은 왜 자신을 믿는 사람들이 천국에 들어오기를 원하실까요?
4)    사탄은 천국에 대한 사람들의 목표가 무엇이 되기를 원할까요?





I. 적용적 해석
1.본문을 통해서 알게 된 ‘원리’는 무엇입니까?
2.본문을 통해서 알게 된 ‘예화’는 무엇입니까?
3.본문을 통해서 알게 된 ‘방법’은 무엇입니까?
4.본문을 통해서 알게 된 ‘사례’는 무엇입니까?

*소감과 적용

II. 관점적 해석
1.본문을 통해서 ‘자신’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
2.본문을 통해서 ‘타인’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
3.본문을 통해서 ‘하나님’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
4.본문을 통해서 ‘사탄’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?

*소감과 적용

III. 도덕적 해석
1. 본문에서 나타난 ‘선 주도’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
2. 본문에서 나타난 ‘선 동참’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
3. 본문에서 나타난 ‘중립’에 해당하는 내용은 무엇입니까?   
4. 본문에서 나타난 ‘악 동참/주도’에 해당하는 내용은 무엇입니까?

*소감과 적용
 
IV. 극본적 해석
1.본문 중에서 ‘발단’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
2.본문 중에서 ‘전개’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
3.본문 중에서 ‘절정’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
4.본문 중에서 ‘결말’에 해당하는 부분은 무엇입니까?

*소감과 적용

V. 분석적 해석
1.본문 속에서 가장 와닿은 ‘단어’는 무엇입니까?
2.본문 속에서 가장 와닿은 ‘어구’는 무엇입니까?
3.본문 속에서 가장 와닿은 ‘문장’은 무엇입니까?
4.본문 속에서 가장 와닿은 ‘문단’은 무엇입니까?

*소감과 적용  

VI. 통찰적 해석
1. 본문에서 ‘이해’가 있었어야 하는 내용은 무엇입니까?
2. 본문에서 '이해'가 안 되는 ‘사건’에 해당하는 내용은 무엇입니까?   
3. 본문에서 '사건' 속에서 나타난 ‘감정’에 해당하는 내용은 무엇입니까?  
4. 본문에서 '감정' 속에서 나타난 ‘신체’에 해당하는 내용은 무엇입니까?

*소감과 적용




관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 2023-04-17 (월) 19:07 2년전
I. 적용적 해석
1.본문을 통해서 알게 된 ‘원리’는 무엇입니까?
2.본문을 통해서 알게 된 ‘예화’는 무엇입니까?
3.본문을 통해서 알게 된 ‘방법’은 무엇입니까?
4.본문을 통해서 알게 된 ‘사례’는 무엇입니까?

*소감과 적용



II. 관점적 해석
1.본문을 통해서 ‘자신’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
/하나님의 유업을 받은 사람

2.본문을 통해서 ‘타인’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
/하나님의 유업을 받기도 하고 안 받기도 하는 사람

3.본문을 통해서 ‘하나님’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
/상속해 주시는 분

4.본문을 통해서 ‘사탄’에 대해서 알게된 것은 무엇입니까?
/천국은 욕구, 편안, 쾌락을 추구하다가 절망하게 함

*소감과 적용
/까딱하다가는 나도 넘어가겠구나, -> 구원과 선함, 유업으로 받아들이는 천국, 종과 아들의 관계, 노력과 애씀으로 들어가는 천국,




III. 도덕적 해석
1. 본문을 통해서 ‘선 주도’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/그 사실을 받아들이는 것, 다른 사람에게 영향을 미치는 것,

2. 본문을 통해서 ‘선 동참’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/그 사실을 받아들이고 그 유업을 받아들이는 자로 사는 것

3. 본문을 통해서 ‘중립’에 해당하는 내용은 무엇입니까? 
/그 삶에 있어서 선택에서

4. 본문을 통해서 ‘악 동참/주도’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/따르지 않으면서 사는 것


*소감과 적용
/선 동참을 선택하면서 살아가면 좋겠다, -> 금요예배에 가야 하겠다, 유업을 받은 자로서 하나님께 시간을 드리는 것,
/가장 와 닿았던 것, 중립의 반복, 가끔은 유업을 받은 자로서 살기도 하는데, 그렇지 않을 때 의미가 있음,


 



IV. 극본적 해석
1.본문 중에서 ‘발단’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
2.본문 중에서 ‘전개’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
3.본문 중에서 ‘절정’에 해당하는 부분은 무엇입니까?
4.본문 중에서 ‘결말’에 해당하는 부분은 무엇입니까?

*소감과 적용

V. 분석적 해석
1.본문 속에서 가장 와닿은 ‘단어’는 무엇입니까?
2.본문 속에서 가장 와닿은 ‘어구’는 무엇입니까?
3.본문 속에서 가장 와닿은 ‘문장’은 무엇입니까?
4.본문 속에서 가장 와닿은 ‘문단’은 무엇입니까?

*소감과 적용 



VI. 통찰적 해석
1. 본문에서 ‘이해’가 있었어야 하는 내용은 무엇입니까?
/자기 자신, 믿는 자로서의 신분, 종이 아닌 아들이나 자녀의 신분, 아들이 가지고 있는 자유로움,

2. 본문에서 '이해'가 안 되는 ‘사건’에 해당하는 내용은 무엇입니까? 
/아들이 아니고 종도 아닌 다른 존재로 살게 됨,

3. 본문에서 '사건' 속에서 나타난 ‘감정’에 해당하는 내용은 무엇입니까? 
/신분의 본질이 흔들리면서 아들의 자유를 누리지 못함, 종으로서 자기의가 높아지는 경우,

4. 본문에서 '감정' 속에서 나타난 ‘신체’에 해당하는 내용은 무엇입니까?
/종의 신분에 매여서 반발하게 됨, 아들이어도 반발하고

*소감과 적용
/아들의 자유함, 크게 보이다 보니까, 희생과 사랑이 중요함, 
/감정이 와 닿았음, 자기 의가 쌓이거나 자유 없는 쪽에서의 불만이 쌓임,
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69 3희생 3장 예수님의 희생 5과. 고난의 희생 1 김현호쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-06-14 1 1843
68 3희생 3장 예수님의 희생 4과. 용서의 희생 1 김현호쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-06-06 2 1964
67 3희생 3장 예수님의 희생 3과. 구원의 희생 1 김현호쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-06-01 0 1966
66 3희생 3장 예수님의 희생 2과. 영광의 희생 1 김현호쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-05-25 0 1765
65 3희생 3장 예수님의 희생 1과. 사랑의 희생 1 김현호쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-05-18 1 2187
64 2능력 2장 하나님의 능력 8과. 유업의 능력 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-05-12 0 2140
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59 2능력 2장 하나님의 능력 3과. 구원의 능력 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-04-05 0 2641
58 2능력 2장 하나님의 능력 2과. 자녀됨의 능력 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-04-02 0 2350
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56 1계획 1장 하나님의 계획 7과. 자녀의 계획 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-03-16 1 2560
55 1계획 1장 하나님의 계획 6과. 공급의 계획 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-03-10 1 2297
54 1계획 1장 하나님의 계획 5과. 영광의 계획 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-03-04 1 2204
53 1계획 1장 하나님의 계획 4과. 믿음의 계획 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-02-05 0 2791
52 1계획 1장 하나님의 계획 3과. 구원의 계획 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-01-29 0 993
51 1계획 1장 하나님의 계획 2과. 인도의 계획 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 23-01-07 0 1089
50 1계획 1장 하나님의 계획 1과. 창조의 계획  관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 22-12-03 2 1281
49 1계획 1. 계획 3과 영광의 계획. 3. 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 21-05-26 0 1161
48 1계획 1. 계획 3과 영광의 계획. 2. 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 21-05-12 0 1242
47 1계획 1. 계획 3과 영광의 계획. 1) 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 21-04-14 0 1210
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45 1계획 1장 2과 구원의 계획 1. 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 21-03-10 1 1395
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35 6충만 6장 성령님의 충만 1과. 은사주시는 충만 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 19-09-10 1 1432
34 5동행 5장 성령님의 동행 1과. 따라오게 하시는 동행 2 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 19-09-01 1 2721
33 2능력 2장 하나님의 능력 1과. 완성의 능력 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 19-08-30 0 1905
32 1계획 1장 하나님의 계획 2과. 인도의 계획 1 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 19-08-30 2 4210
31 1계획 1장 하나님의 계획 1과. 창조의 계획 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 17-08-05 1 1606
30 은혜교재 새로운 은혜 v.5d 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 15-08-07 5 2275
29 2능력 2장 3과 1번 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-11-27 5 2418
28 3희생 3장 1과 1번 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-11-22 7 1827
27 2능력 2장 능력 3과 4번 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-11-22 4 1858
26 2능력 2장 3과 2번, 3번 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-11-08 7 1854
25 2능력 2장 1과 2번~ 2과 2번 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-09-27 5 2731
24 1계획 1장 1과 창조의 계획 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 13-06-23 5 2731
23 4상담교육 1장 1과 2) 적용적 해석 연습 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-08-25 8 1843
22 4상담교육 1장 1과 1) 적용적 해석 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-08-11 5 1704
21 3희생 3장 예수님의 희생 1과 (정호원) 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 12-04-02 7 2297
20 1새로운은혜 7장 3과 1,2,3,4) 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-12-24 7 2505
19 1새로운은혜 7장 2과 3), 4) 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-12-10 3 2326
18 1새로운은혜 7장 교회의 역할 1과 교회의 의미 4), 2과 교회의 기능 1) 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-09-17 10 4946
17 2능력 2장 2과 하나님의 축복 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 11-03-23 7 2400
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14 4상담교육 II-1과 하나님의 긍휼 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 08-07-02 7 1925
13 4상담교육 II장 예수님의 희생 관리자쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 08-07-02 6 2032


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