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[23사] 23사 4; 1-6 풍우를 피하여 숨는 곳2

  4.doc 44.5K 0 8년전
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23사 4; 1-6 풍우를 피하여 숨는 곳2_4

 

 2013.8.28.수. 수요예배.   이사야 강해

 

*개요   [5은혜-능력]

 

1    그 날에 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 말하기를 우리가 우리 떡을 먹으며 우리 옷을 입으리니 오직 당신의 이름으로 우리를 칭하게 하여 우리로 수치를 면케 하라 하리라

2    그 날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은 이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다울 것이며

3    시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘에 있어 생존한 자 중 녹명된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니

4    이는 주께서 그 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻으시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결케 하실 때가 됨이라

5    여호와께서 그 거하시는 온 시온산과 모든 집회 위에 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고 그 모든 영광 위에 천막을 덮으실 것이며

6    또 천막이 있어서 낮에는 더위를 피하는 그늘을 지으며 또 풍우를 피하여 숨는 곳이 되리라

 

 

 

 

오늘 우리가 읽은 이사야 4장은 심판 이후의 모습을 보여주고 있습니다. 우리는 심판을 두려워하고 피하고자 하지만 때로 그 심판은 피할수 없는 것이 됩니다. 그렇게 해서 이루어진 심판이라면 그 의미를 기억하고 생각하며 이해해야 그 심판이후의 삶을 올바르게 다시 살아갈 수 있게 될 것입니다. 그렇지 않고 심판의 의미를 곡해하고 오해하여 교훈을 얻지 못한다면 계속해서 반복된 어리석음을 저지르게 될 것이고 그것은 다음번에 더 큰 심판이 찾아오게 만드는 빌미를 제공할 것입니다. 

그렇다면 우리가 심판을 통해 기억해야 하는 올바른 교훈은 무엇일까요? 먼저 심판의 모습을 살펴보면서 그 심판이 갖고 있는 의미를 생각해 볼 수 있습니다. 1절 말씀에서 우리는 그날에 일어나는 일을 발견합니다.

“1 그 날에 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 말하기를 우리가 우리 떡을 먹으며 우리 옷을 입으리니 오직 당신의 이름으로 우리를 칭하게 하여 우리로 수치를 면케 하라 하리라”

 

그 날은 하나님의 심판이 임하고 난 다음입니다. 그 심판은 전쟁을 통해서 이루어졌습니다. 전쟁이 한번 일어나게 되면 남자들은 전쟁에 동원되게 되고 그로 인해서 많은 남자들이 전쟁터에서 싸우다 죽게 됩니다. 그러면 남자들의 수가 여자들에 비해서 상대적으로 줄어들기 때문에 한 남자가 여러 여자들을 아내로 맞이하게 됩니다. 이 구절은 바로 그런 상황을 보여줍니다. 일곱 여자가 한 남자를 붙들고 자신의 남편이 되어달라고 말한다는 것입니다. 남편이 되는데 아무런 떡도 아무런 옷도 주지 않아도 좋으니 그저 남편만이라도 되게 해달라는 것입니다. 그래야 자손을 낳을 수 있고 결혼하지 못한 수치를 면할 수 있기 때문에 일곱여자가 한 남자를 붙들고 그렇게 이야기한다는 것입니다.

 

이 상황은 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없습니다. 많은 희생과 손실이 일어났던 것입니다. 그래서 인구비율까지도 기울어지게 되었습니다. 하나님의 심판은 이토록 엄중하고 두렵습니다. 결코 그 심판은 가볍게 생각하거나 받을 만 하거나 견딜만 한 것이 아닙니다. 그 심판은 괴롭고 힘들며 안타깝습니다. 그러나 그 모든 심판이 임한 이유는 오직 인간의 죄 때문이고 그 죄에 대한 하나님의 공의로우신 심판인 것입니다.

그런데 많은 사람들이 생명을 잃은 그 날에 하나의 소망이 있습니다. 남아있는 소산은 살아있는 사람들을 위해 쓰여지며 살아남은 사람들은 거룩하다고 일컬어질 것입니다. 그 이유는 그들에게 앞으로 하나님이 기뻐하시는 삶을 살아갈 수 있는 가능성이 있기 때문입니다. 그리고 다시는 하나님이 미워하시는 일을 하지 않으리라는 기대가 있기 때문입니다. 2절,3절을 보겠습니다.

“2 그 날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은 이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다울 것이며

3 시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘에 있어 생존한 자 중 녹명된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니”

 

실제로 남유다는 BC 606년부터 바벨론에 포로로 끌려갔고 BC 598년에 멸망하게 되었을 때 많은 유대인들이 바벨론에 포로로 끌려갔습니다. 그들은 전쟁통에 살아남은 자들이었고 바벨론으로 옮겨져서 그곳에서 다시 하나님의 뜻과 계획을 위해 준비되는 자들이었습니다. 그중에 한 사람이 바로 다니엘이었습니다. 포로로 끌려가서 왕의 신하들 틈에서 교육을 받을 때에 다니엘은 절망하면서 바벨론 사회에 흡수되어버리지 않았습니다. 오히려 그는 뜻을 정하여 왕의 진미를 먹지 않고 채소만 먹겠다는 굳은 결의를 나타내었습니다. 그와 함께 했던 세 친구도 역시 다니엘과 같은 뜻을 정하여 그들은 하나님께 대한 정절과 신앙을 온전히 지켰습니다.

이러한 정신과 각오가 하나님 보시기에 합당하였고 마침내 포로생활 70년이 지난 BC536년에 그들이 다시 예루살렘으로 귀환하게 되었을 때 그들은 하나님이 기대하시는 새로운 소망의 기초가 되었습니다. 그 소망은 포로생활 동안 다져지고 또 다져진 하나님께 대한 신앙과 믿음을 굳건히 지키겠다는 결의였습니다. 그러한 결의가 있었을 때에 그들에게 소망과 희망이 있었던 것입니다.



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